Географические условия и историко-культурный процесс
Тенденции развития японской культуры
жүктеу/скачать 7,14 Mb.
|
| Тенденции развития японской культуры
Культура средневековой Японии объединила в себе разнородные, трудно совместимые явления. Элементы культур придворной хэйанской аристократии и военно-феодального дворянства, разнообразные китайские влияния и активное воздействие идей буддийской школы дзэн. — все это оказало воздействие на формирование мировоззрения и эстетических взглядов японцев. За время, прошедшее после выдвижения на государственную авансцену военного сословия, эстетические идеалы самураев претерпели существенные изменения. Культ силы и воинских подвигов, освященный моралью бусидо, продолжал существовать, но аскетизм и суровая простота быта, характерные для ХП-ХШ вв., уже не соответствовали представлениям добившегося безраздельного господства в стране военного сословия. Все отчетливее проявлялось его стремление подражать стилю жизни хэйанской знати. Появилась тяга к роскоши, к изощренной, утонченной эстетике жизни, бывшей раньше предметом осуждения и даже презрения. Немалое влияние на формирование эстетических принципов той эпохи оказало дзэнское монашество, буддийские монастыри, многие из которых были тогда культурными, просветительскими центрами. Эволюция китайского влияния, прежде всего утрата дзэн чистой религиозности, свойственной периоду Камакура, содействовала изменениям мировоззренческих основ культуры Японии. Попытки связать пантеистические идеи дзэн с мифологией и космогонией синто нашли отражение в практике разнообразных искусств (садовое искусство, ландшафтная архитектура, чайная церемония, составление букетов и т. д.), когда отвлеченные религиозно-философские идеи воплощались в конкретных формах мира природы. Каждое из этих искусств пережило на японской почве в ХIV-ХVI вв. серьезную трансформацию, достигнув необычайно разработанного и совершенного уровня. Сутью эстетической концепции периода Муромати стало обращение к красоте (би), постижение и постоянный поиск ее, главным образом, в природе, как воплощении совершенства и идеале для человека. Эта концепция отражала новый этап в процессе сознания окружающего его мира и была попыткой определить свое место в нем. Новое видение мира давало человеку конкретные, осязаемые, приближенные к каждодневной жизненной практике ориентиры, Стремлении отразить богатство, красоту и неисчерпаемое разнообразие природы находило выражение в созидательной, творческой деятельности человека — архитектуре жилища, сада, прикладном искусстве и т. д. жүктеу/скачать 7,14 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|