“ҮҢгір аллегориясы:Қазіргі оқылу” орындағАН: Назарбекова а т

1 2 3

МАҒЫНАСЫ

«Республика» газетінің келесі тарауында Сократ оның нені білдіретінін, үңгір әлемді, тіршілік ету аймағын бейнелейтінін, ол бізге көру сезімі арқылы ғана түсіндіріледі.
Үңгірден шығу - бұл адамның ақылға қонымды аймаққа саяхаты.
Ағартуға апаратын жол ауыр және қиын, дейді Платон және біздің дамуымыздың төрт кезеңін жасауды талап етеді.
Үңгірдегі түрме (қиял әлемі)
Тізбектен босату (нақты, сезім әлемі)
Үңгірден шығу (идеялар әлемі)
Біздің стипендиаттарға көмектесудің кері жолы

Қазіргі заманғы авторлар мен философтардың көп бөлігі үңгірдің аллегориясын әр уақытта және әр уақытта қолдануға болатындығына, оның ескірмегендігі оны бүгінгі күннің өзінде қолданады деп сендіреді.
Әлем әр адамға өзін әр түрлі етіп ұсынады. Бұл жеке интерпретация әр адамға тән биологиялық жүктеме және мәдени наным арқылы анықталады.
Алайда, мұндай көріністер шын мәнінде заттардың мәнін қамтымайды, және адамдардың көпшілігі салыстырмалы надандық әлемінде өмір сүреді. Бұл надандық ыңғайлы және біз аллегориядағы сияқты бізді босатып, заттардың шын мәнін ақылмен көрсетуге тырысатын адамға қатал жауап бере аламыз.
Қазіргі уақытта аллегорияның саяси аспектісі маркетингтің, ең алдымен, дезинформацияның адамның жалпыланған соқырлығындағы рөліне байланысты екпінді.

Аллегория адамның шындыққа жақындауы үшін өзін-өзі тәрбиелеу қажеттілігі туралы сөйлесуден басталады. Бұл қажеттілік тек білім алумен ғана шектелмейді, сонымен бірге тұтқын сияқты үңгірге өз серіктерін білімнің жоғарғы деңгейіне бағыттау мақсатымен оралуды білдіреді.
Платон халықтың үкіметі уақытша, айналмалы және тек заттардың көлеңкелері емес, түсінікті әлемге қол жеткізген адамдар үшін эксклюзивті болуы керек деп нық ұстанды.

http://dereksiz.org

Достарыңызбен бөлісу:

1 2 3