Итак, специфическое отличие экстремистского поведения мусульманина от дру-
гих религиозных видов поведения обусловлено тем, что оно мотивировано экстремист-
сию мусульман против вероотступников в своей среде, иноверцев, неверующих и ис-
порченного мира. В религиозном поведении экстремиста, в отличие от поведения доб-
ропорядочного верующего, акцентировано разрушение, которое квалифицируется им
как главная форма богослужения. Оно направляется на противные Богу и «истинной
вере» объекты – предметы культа иноверующих, на отдельных представителей иновер-
цев, вероотступников и еретиков в собственной среде и пр. Главной же формой религи-
озного поведения становится не служение Богу, а война с иноверцами, противоборство
идеологии, психологии и поведения, их возможных экстремистских превращений не
допускают провокационных утверждений типа: «ислам – религия террора и насилия»,
«все мусульмане фанатики и террористы» и т. п. В то же время мы должны признать,
что экстремизм, который обосновывает и оправдывает свои человеконенавистнические
Яхьяев М.Я.
ИСЛАМОВЕДЕНИЕ. 2015. № 2
75
идеи и действия ссылками на авторитарные источники ислама, наносит исламу непопра-
вимый вред, разжигает вражду и ненависть к исламу в целом и мусульманской умме.
Исламский экстремизм уже преуспел в создании отрицательного образа ислама в
мировой общественном сознании. Из-за кровожадности мусульман-фанатиков, повсе-
местно совершающих террористические акты, ислам в умах большинства не мусульман
стал понятием, обозначающим массовые убийства и разрушения. Изменить ситуацию
запретами неудобных терминов нельзя. Для этого нужен целый комплекс мероприятий
экономического, политического, социокультурного характера, устраняющий конкрет-
ные условия и причины экстремисткой трансформации исламской религиозной идеоло-
гии и практики. Поэтому крайне актуальны ускоренная модернизация российского об-
щества, выведение депрессивных регионов России из состояния прогрессирующей ар-
хаизации и маргинализации. Помимо комплексного реформирования всего российского
общества важнейшим направлением предупреждения экстремистских метаморфоз ис-
лама остается формирование на уровне исламского сознания устойчивого иммунитета к
экстремистским метаморфозам. А для этого крайне важным представляется качествен-
ное исламское образование и воспитание, систематическое просвещение населения в
духе подлинных ценностей ислама.
Литература
1.
Баглиев М.А. Политические аспекты современного исламского экстремизма (на
примере Египта): автореф. дис. … к. ист. н. // DisserCat – электронная библиотека дис-
сертаций. URL:
http://planetadisser.com/see/dis_154460.html
2. Д. Медведев предлагает заменить «исламский экстремизм» на исламский теле-
канал
//
Исламский
край.
–
2009.
–
№
5.
URL:
http://www.islamsib.ru/attachments/article/45/islamskiy-kray-05.pdf
3. Клачков П.В., Шмулевич А. Удар по террористической пирамиде. Религиозный
экстремизм и противодействие ему в условиях современного мира // Агентство полити-
ческих новостей. URL: http://www.apn.ru/publications/article21983.htm
4. Пичугин С. Исламский экстремизм: мифы и реальность. Важны не идеи, а ме-
тоды
//
Агентство
политических
новостей.
URL:
http://www.apn.ru/publications/article22558.htm
5. Президент Дагестана предложил отказаться от термина «исламский терроризм»
// «АН-online». URL:
http://argumenti.ru/politics/2013/10/290289
6. Рамазан Абдулатипов выступил с обращением к представителям средств мас-
совой
информации
//
Сайт
РИА
Дагестан.
URL:
http://www.riadagestan.ru/news/president/ramazan_abdulatipov_vystupil_s_obrashcheniem_k
_predstavitelyam_sredstv_massovoy_informatsii
7. Рыжков В. Исламский экстремизм – это абсолютно реальная угроза //
http://www.www.ryzkov.ru/
8. Сюкияйнен Л.Р. О правовых средствах борьбы с исламским экстремизмом и
основных направлениях государственной политики в отношении ислама // ANAURT.
URL:
https://anaurt.com/qrt/content/syukiyaynen-l-o-pravovyh-sredstvah-borby-s-islamskim-
ekstremizmom-i-osnovnyh-napravleniyah
9. Фейган Д. Кестонская служба новостей: исламский экстремизм в Татарстане –
фантом
или
реальность?
//
Портал
Credo.ru
URL:
http://www.portal-
credo.ru:8000/site/?act=monitor&id=84
10. Харрис С. Конец веры. Религия, террор и будущее разума // ЛитРес. URL:
http://www.litres.ru/sem-harris/konec-very-religiya-terror-i-buduschee-razuma-2/#n13