Истоки и развитие общественно-политической мысли. Развитие общественно-политической мысли в период Казахского ханства
Абу Насыр аль-Фараби и его наследие
жүктеу/скачать 32,6 Kb.
|
ÐÑÑоки и ÑазвиÑие обÑеÑÑвенно-полиÑиÑеÑкой мÑÑли в ÐÐ°Ð·Ð°Ñ ÑÑане
- Бұл бет үшін навигация:
- Юсуф Баласагуни.
| Абу Насыр аль-Фараби и его наследие. Абу Насыр Мухаммад аль-Фараби был одним из крупнейших мыслителей Востока. Поиск и стремление к достижению человеком совершенства пронизывают все творческое наследие аль-Фараби. Наиболее известен его труд «Трактат о взглядах жителей добродетельного города», в котором аль-Фараби разработал теорию общественного устройства. Мыслитель считал, что во главе добродетельного города и религиозной общины должен стоять мудрый правитель, цель которого – сделать счастливыми всех жителей города, где царствует добро, справедливость и нет места злу и насилию. Правитель города обязан обладать следующими качествами: быть мудрым, знающим, справедливым, честным, дорожить своей честью, стремиться к постижению истины, не заниматься накопительством, а также быть воздержанным в еде и напитках. Аль-Фараби считал, что «достигнуть счастья можно лишь через единство народа и взаимную помощь». Своим потомкам аль-Фараби оставил много мудрых советов, наставлений, изречений, например, «Если хотите узнать будущее страны, покажите мне свою молодежь, и я предскажу вам будущее». https://ru.citaty.net/avtory/al-farabi/ https://www.livelib.ru/author/30901/quotes-alfarabi
Юсуф Баласагуни. Этот выдающийся тюркский поэт, философ и мыслитель является автором знаменитой поэмы «Кутадгу билиг» («Благодатное знание»). Природный талант оратора, работа на государственной службе в качестве министра двора, глубокие познания позволили ему сформулировать основные проблемы, с которыми сталкивается общество и государство. Баласагуни искренне верит в то, что знания – это богатство, и только на основе образования и просвещения можно достичь совершенства в управлении государством и общественной жизни. Мыслитель осуждает общество, разделенное на богатых и бедных. Он призывает правителей быть справедливыми при соблюдении законов, в решении вопросов управления обществом. Только когда глава государства действует на основе закона, возникает идеальное государство («Отсутствие в правителе коварства – залог удач и процветанья царства»). По мнению поэта, все члены общества должны дружелюбно и уважительно относиться к людям труда – земледельцам, скотоводам, ремесленникам, которые обеспечивают их продуктами питания и предметами быта. Баласагуни считает, что жизнь преходяща и человек должен оставить после себя добрые слова и поступки («Две доблести в муже не знают предела: хорошее слово и доброе дело»). https://millionstatusov.ru/aut/usuf-balasaguni.html жүктеу/скачать 32,6 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|