История Андалусии от открытия и до падения (93 – 897)
Глава 8. Эпоха группы царей (422 – 478)
жүктеу/скачать 1,09 Mb. Pdf көрінісі
|
Istoria Andalusii
- Бұл бет үшін навигация:
- «Приготовьте против них сколько можете силы и боевых коней, чтобы устрашить врага Аллаха и вашего врага, а также тех, которых вы
| Глава 8. Эпоха группы царей (422 – 478)
Можно задаться вопросом: «Как будто надежда уже ушла и не откуда ждать помощи, но как же ситуация могла измениться в лучшую сторону в столь разрозненное время?» Если взглянуть на историю Андалусии, то во время открытия Мусой ибн Нусейром был подъем, затем во время правления наместников было падение; затем вновь был подъем в эпоху ‘Абдур-Рахмана ад-Дахиля, а затем вновь падение; затем пришёл ‘Абдур-Рахман ан-Насыр и был подъем, а затем снова падение. И так не только в истории Андалусии, но и во всей мусульманской истории. Это закон Аллаха (суннату-Ллах) на земле. Существуют причины подъема и причины падения. Причины подъема: вера в Аллаха, упование на Него Одного, справедливость среди мусульман, и использование всех причин для достижения цели и полная уверенность в том, что помощь от Аллаха близка. Как сказал Всевышний Аллах: «Приготовьте против них сколько можете силы и боевых коней, чтобы устрашить врага Аллаха и вашего врага, а также тех, которых вы не знаете, но которых знает Аллах. Что бы вы ни израсходовали на пути Аллаха, вам будет возвращено сполна, и с вами не поступят несправедливо» (аль-Анфаль, 60). И это законы Аллаха, которые распространяются только на мусульманскую общину. 40 Подъем идёт всегда очень медленно. Если посмотреть в жизнеописание пророка, мир ему и благословение Аллаха, то 13 лет в Мекке он призывал к Исламу, к Единобожию – уединению Аллаха в поклонении, целых 13 лет, Пресвят Аллах! В очень сложный год для Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, когда умерла его жена Хадиджа, а затем умер его дядя Абу Талиб, который защищал его; когда он поехал в Таиф и его там забили камнями. Проходит год, он делает призыв в хадже, и шесть человек из племени «хазрадж» принимают Ислам, а затем на следующий год приезжает целая делегация, на третий год семьдесят два человека дают присягу и принимают Ислам, а затем переселение в Медину и произошёл резкий подъем мусульман. Племена заходили в Ислам толпами: победа в битве при Бадре, победа в битве Ахзаб, открытие Мекки. А затем, после смерти пророка, мир ему и благословение Аллаха, произошло сильное падение, когда люди совершили вероотступничество, отказавшись платить закят. Остались на Исламе лишь 3 города: Мекка, Медина и Таиф и небольшая деревушка в районе Бахрейна. А что же потом? Абу Бакр встал и заявил, что мусульмане не дадут пасть религии, и он начал восстанавливать правление пророка, мир ему и благословение Аллаха. Затем идёт подъём во время ‘Умара и ‘Усмана, да будет доволен ими Аллах. Во время правления ‘Али ибн Аби Талиба произошла большая смута, и был спад, падение. Затем вновь произошёл подъём при династии «бану Умейа», а затем падение; приход «бану ‘Аббас», сменялись правители, поднимались великие государства, и они же терпели крушения. Но закон Аллаха на земле таков, что у мусульман всегда были подъемы и были падения и так будет вплоть до Судного Дня. И как же хорошо знали причины подъема и падения наши праведные предшественники. Второй халифа мусульман ‘Умар ибн аль-Хаттаб в 17 году по хиджре прекратил походы на Персию из-за большого количества трофеев. Он увидел, что лица мусульман начали меняться. И на целый год он прекратил эти завоевания, ибо он понимал, что основная цель правителя и полководца – ввести свою армию в Рай, путём защиты своих подчиненных от тленных благ этого мира, которые обольщают людей. Чистые сердца для него были важнее, чем все эти трофеи. И он даже высказал следующие слова: жүктеу/скачать 1,09 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|