Средневековые («рыцарские») баллады

(«рыцарских») балладах, воскресивших фантастические сюжеты о запретной или «вечной», 
хотя и неразделенной любви, о тайных преступлениях, о сношениях со злыми силами, о 
властолюбии, коварстве жестокости, зависти, изменах, о трогательной верности, о нежных 
чувствах и скорбных страстях. 
Во всех балладах Жуковский так или иначе утверждал идеалы добра, правды, 
гуманности. Благородные герои поэта всегда возвышенно чисты, одухотворены лучшими 
человеческими чувствами и никогда не изменяют им. Пустынник, удалившийся от людей, не 
перестал тосковать о своей возлюбленной Мальвине, хотя счастье, казалось, было уже 
далеко. Певец Алонзо по-прежнему, как и до похода в Палестину, влюблен в Изолину. Он 
дарует ей жизнь ценой собственной гибели. 
Добродетель и гуманность торжествуют и тогда, когда персонажи баллад решаются на 
преступления. Завистливый слуга убил паладина, но мертвый мстит живому: тяжелый 
рыцарский панцирь утопил коварного убийцу. Король властно послал пажа в бездну за 
кубком, но сама смерть юноши стала тяжелым укором жестокому феодалу. Епископ Гаттон 
спрятался в неприступную башню на острове, но и там его настигло возмездие. 
Воскрешая средневековые сюжеты с их религиозной и порой мистической окраской, 
Жуковский освещает их светом гуманности. Вместе с тем бездонная глубина переживаний 
балладных героев подчиняется каким-то непознанным и непознаваемым законам. 
Особенно это заметно в балладах о греховной любви. С одной стороны, любовь у 
Жуковского часто невозможна на земле, но всегда возможна на небе. Такова воля 
Провидения. С другой стороны, и самая грешная любовь не теряет своей мощи и способна 
возвысить человека. Герои, охваченные страстью, не могут освободиться от нее. Рыцарь 
Тогенбург долгие годы ждет, «чтоб у милой Стукнуло окно». И так – до конца дней: 
Раз – туманно утро было — 
Мертв он там сидел, 
Бледен ликом, и уныло 
На окно глядел. 
Любовь у Жуковского сильнее моральных норм, в ней заключено свое собственное 
оправдание. Как бы ни была грешна героиня баллады «Смальгольмский барон, или Иванов 
вечер», но и она при встрече с мертвым влюбленным испытывает не страх, а тревогу за него, 
за его душу. Влюбленный человек в балладах Жуковского способен подняться выше себя. 
Иногда поэт сам придумывал сюжеты, хотя и подвергал их литературной обработке под 
какой-нибудь образец. Например, он написал оригинальную балладу «Эолова арфа», но 
придал ей, значительно смягчив, оссиановский колорит с его суровой, туманной и 
таинственной атмосферой. Баллада Жуковского воздушна, пленительна и печальна. 
Ее действие развертывается в окрестностях замка, где властвовал могучий Ордал. Дочь 
Ордала, юную и прекрасную Минвану, полюбил бедный певец Арминий. Их любовь 
оказалась невозможна. Поверх истории влюбленных вырастает лирический образ не 
утихающей и страдательной любви, вечной и неизменной, на которой держится и которой 
освещается жизнь. Памятником неугасимой любви и предстоящего соединения влюбленных 
в нездешнем мире остается Эолова арфа, струны которой исторгают печальные, но не 
умирающие звуки. Они извещают Минвану, что стало с ее возлюбленным, изгнанником 
Арминием. Жуковский наполнил балладу сладкими звуками, печальной интонацией, 
созданной умело подобранными словами одного смыслового и стилистического ряда. 
Чередование разных – сравнительно длинных и сравнительно коротких парных и одиночных 
амфибрахических – строк в строфе воспроизводило игру арфы, известившей Минвану, что 
«Земля опустела, и милого нет». Несостоявшаяся любовь здесь состоится там, где есть 
«жизнь без разлуки», «Где все не на час». И когда прервалась земная жизнь Минваны, то 
началась ее вечная жизнь в любви и в счастье с любимым: «Две видятся тени: Слиявшись, 
летят К знакомой им сени…». 

В средневековых балладах «Эолова арфа», «Алина и Альсим» Жуковский избегал 
развернутого сюжета. В этих балладах эпическое начало до предела сжато, а на первый план 
вышла чистая лирика, обнажившая психологию чувств и придавшая содержанию 
обобщенно-символическое значение. 
Форма баллады, введенная Жуковским, открыла литературе характер человека как 
сложившуюся данность. 
Персонажи баллад жили богатой внутренней жизнью, однако не были объяснены или, 
как говорят литературоведы, детерминированы социально-историческими условиями и 
обстоятельствами. Их поведение мотивировалось лишь общими человеческими свойствами и 
принадлежностью к национальной культуре. Большей частью они «вынимались» из 
конкретного исторического времени и пространства. 
Баллада Жуковского представляла собой замкнутую жанровую структуру с подвижной 
фабулой и тяготела к философскому осмыслению сюжетов. Человек в балладе чувствовал 
над собой власть высших таинственных сил – святых и дьявольских, демонических, которые 
вели за него непримиримую борьбу. Первые увлекали его душу к добру, вторые всегда были 
готовы сбить его с правильной дороги и привести к гибели. Однако выбор, по какому пути 
идти, всегда оставался за персонажами баллад. Русская поэзия усвоила заветы Жуковского, 
который сообщил ей психологизм и философичность. Он же открыл национальный тип 
русской девушки – «В ней душа как ясный день», – который затем будет воспроизведен 
нашими писателями от Пушкина до Чехова. 

жүктеу/скачать 2,98 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: