История русской литературы XIX века. Часть 1: 1795-1830 годы


Глава 6  А.С. Грибоедов 1795–1829



Pdf көрінісі
бет64/194
Дата12.09.2022
өлшемі2,98 Mb.
#38918
түріЛитература
1   ...   60   61   62   63   64   65   66   67   ...   194
Байланысты:
часть пер

Глава 6 
А.С. Грибоедов 1795–1829 
Александр Сергеевич Грибоедов вошел в русскую литературу как  homo unius libri  
(человек одной книги). Комедия «Горе от ума» принесла ему славу блестящего 
комедиографа. В этом произведении парадоксально сочетались идеи гражданского, или 
социального, 
течения 
русского 
романтизма 
(представление 
о 
высокой 
предназначенности литературы, утверждение общественной ценности личности, 
провозглашение принципа народности и национально-самобытного развития) с 
просветительскими взглядами и со старой, но обновленной и преобразованной формой 
классицистической комедии. В «Горе от ума» нашли выражение и русская жизнь, и 
литературно-эстетическая программа автора.
Хотя другие произведения Грибоедова мало известны широкому читателю, он был 
довольно плодовитым автором. В университете он написал комедию «Дмитрий Дрянской» 
(явный намек на трагедию В.А. Озерова «Димитрий Донской»). В 1815 г. перевел 
французскую пьесу и выпустил ее под заглавием «Молодые супруги». Позднее совместно с 
Катениным сочинил комедию «Студент», с Н.И. Хмельницким и А.А. Шаховским – комедию 
«Своя семья, или Замужняя невеста», с А.А. Жандром – «Притворную неверность». Осенью 
1823 г. совместно с Вяземским написал комедию-водевиль «Кто брат, кто сестра, или Обман 
за обманом». В эти же годы Грибоедов сочинил несколько стихотворений – «Давид», 
близкое по духу декабристам, «Хищники на Чегеме», в котором проявился интерес к 
воспроизведению национального колорита, и др. В том же ключе задумывалась и трагедия 


«Родамист и Зенобия» (1825), в которой проявились, судя по замыслу, республиканские 
симпатии автора. Носителем протеста в этом произведении выступает одинокая личность, но 
побеждает деспотизм при молчаливом согласии равнодушного общества. Известны и другие 
замыслы драматурга, в частности историческая трагедия о рязанском князе Федоре 
Юрьевиче, убитом, по преданию, Батыем. После создания «Горя от ума» в творчестве 
Грибоедова появляются романтические мотивы («Отрывок из Гете», представляющий 
свободный перевод «Театрального вступления к «Фаусту»», замыслы трагедий «1812-й год» 
и «Грузинская ночь»). В лирике усиливаются трагические мотивы («Освобожденный», 
«Прости, Отечество»). 
В жанре комедии (до «Горя от ума») Грибоедов стремился совместить два ее вида – 
злободневную, памфлетно-сатирическую, «колкую», ставящую своей целью исправление 
нравов и критику враждебных художественных программ, и «легкую», светскую, свободную 
от нравоучений, с динамической интригой и непринужденным салонным диалогом, живость 
которого создается непринужденным разностопным стихом и острым языком, близким к 
разговорному. 
По своим художественным пристрастиям Грибоедов принадлежал к «младоархаистам» 
и во время полемики «Арзамаса» с «Беседой любителей русского слова» встал на сторону 
последней, бывая на ее заседаниях. Еще раньше он включился в полемику с Н.И. Гнедичем 
по поводу переводов-переложений баллады Бюргера «Ленора» Жуковским и Катениным. Он 
решительно вступился за Катенина, критикуя приписанные Жуковскому «тощие мечтания», 
элегическую «слезливость», отвергая упреки Гнедича в грубости языка и называя его 
«врагом простоты». 
Что касается социально-политических взглядов Грибоедова, то он разделял многие 
декабристские идеалы, но испытывал глубокий пессимизм по поводу их скорого 
осуществления, считая, что силы самодержавия значительно превосходят силы 
просвещенных дворян и что общество по своему быту и образу жизни не готово к переменам 
и останется враждебным ко всем их попыткам. По этим причинам он не вступил в тайную 
организацию. Привлеченный, однако, впоследствии к делу декабристов, был оправдан. 


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   60   61   62   63   64   65   66   67   ...   194




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет