Победа БДП в Гуджарате и
«культурный национализм семьи хиндутвы»
Последующее развитие событий свидетельствовало о неустой-
чивом политическом равновесии в стране. В 2002 г. БДП потерпела
484
поражение на выборах в законодательные собрания штатов Уттар-
Прадеш, Панджаб, Уттаркханд, Джамму и Кашмир. Однако тот же
год завершился триумфальной победой партии в декабре на выборах
в Гуджарате – штате с населением в 50 млн. человек. БДП удалось
получить в законодательном собрании штата более двух третей де-
путатских мандатов (126 из 181) и 51% голосов избирателей. В соб-
рании предыдущего созыва у БДП было 117 мест и 41,8% голосов
1061
.
Главный соперник БДП Конгресс остался далеко позади. Пора-
жение в Гуджарате показало, что Конгрессу было трудно что-либо
противопоставить политике хиндутвы. Раздумья над тем, как дейст-
вовать Конгрессу в будущем, приводили некоторых его руководите-
лей к мысли о том, что партии следует больше уделять внимания
вопросам, непосредственно затрагивающим жизнь простых людей,
с учетом бытовавших традиций и обычаев. Или, может быть, вер-
нуться к нравственным аспектам гандистской философии и социали-
стическим идеалам Неру. Кроме того, лидеры Конгресса серьезно
задумывались над вопросом о создании широкой жизнеспособной
коалиции, которая могла бы противостоять Национальному демокра-
тическому альянсу во главе с БДП.
На исход выборов в Гуджарате огромное влияние оказали собы-
тия в городе Годхра и последовавшие за ними погромы мусульман.
В феврале 2002 г., по сообщениям печати, возле Годхры группа му-
сульман якобы напала на поезд, в котором паломники-индусы воз-
вращались из Айодхъи, и в одном из вагонов были сожжены и убиты
58 индусов. Однако следствие показало, что пожар начался внутри
вагона
1062
. За этим последовали массовые избиения и погромы му-
сульман. Были полностью или частично разрушены тысячи домов и
лавок, сотни мелких предприятий и фабрик, несколько гостиниц,
45 мечетей и молитвенных домов. По некоторым данным, погибло
около 2000 человек
1063
.
Представительный «Трибунал обеспокоенных граждан» во главе
с бывшим судьей Верховного суда Индии В. Кришна Айяром, кото-
рый обследовал место событий и опросил множество свидетелей,
также отверг первую версию и установил, что пожар начался внутри
вагона, а не в результате нападения извне. Это и привело к гибели
людей. Трибунал заявил, что пожар в поезде был использован БДП
для «циничной политической игры». Авторы представленного три-
буналом двухтомного доклада обвиняли власти штата во главе
с главным министром Нарендра Моди в «преступлениях против че-
ловечности и геноциде». Доклад расценивал Моди как «автора и ар-
хитектора» всего того, что случилось после нападения на поезд
в Годхре. Вместо того, чтобы предотвратить дальнейшее разрастание
485
конфликта, главный министр распорядился транспортировать обго-
ревшие тела убитых индусов на грузовиках через весь штат до адми-
нистративного центра Ахмадабад. А позже лидер ВХП Ашок Сингхал
публично заявлял, что «целые деревни были очищены от ислама»
1064
.
Трибунал обвинил Моди в разжигании религиозно-общинной розни
и ненависти. Он также рекомендовал немедленно задержать и под-
вергнуть судебному преследованию руководителей Вишва хинду
паришад Правина Тогадию и Ашока Сингхала
1065
.
Конфедерация индийской промышленности также выразила
тревогу в связи с антимусульманскими погромами и нарушениями
правопорядка, которые могли негативно повлиять на инвестицион-
ный климат в штате
1066
. Многие лидеры индийской оппозиции вы-
ступили с требованием отставки Моди с поста главного министра.
Однако центральное руководство БДП отвергло это требование. На-
против, Моди получил полную поддержку БДП и вновь стал главным
министром после выборов в декабре 2002 г.
Итоги выборов в Гуджарате вызвали прилив энтузиазма в рядах
БДП и примыкавших к ней организаций из «семьи хиндутвы». После
объявления результатов этих выборов премьер-министр А.Б. Вад-
жпаи заявил, что начался «победный марш» и Гуджарат представляет
собой лишь начало этого шествия
1067
. Вместе с тем он занял взве-
шенную позицию по вопросу о приверженности БДП к хиндутве,
принимая во внимание более широкие интересы всех членов коали-
ции НДА.
Однако руководители «семьи хиндутвы» торопились зафикси-
ровать свои более жесткие, а порой и экстремистские взгляды в об-
щественном сознании. Так, официальный представитель РСС Рам
Мадхав высказался в том духе, что полученный БДП мандат – это
хороший урок оппозиции, «псевдосекулярному» лобби и даже БДП.
Бхаратия джаната парти должна идентифицировать себя с национа-
лизмом и теснее сотрудничать с «семьей хиндутвы». Еще более оп-
ределенно выразился П. Тогадия. Отныне, сказал он, политика в Индии
будет сосредоточена вокруг хиндутвы. «Мы не позволим БДП отойти
от идеологии хиндутвы», – заявил он и дал понять, что ВХП не оста-
новится даже перед конфронтацией с самим премьер-министром.
«Мы не являемся закабаленными работниками какой-либо партии.
Мы останемся приверженными делу хиндутвы, и партии, поддерживаю-
щие нашу идеологию, не должны отступать ни на шаг от хиндутвы»
1068
.
Определенный итог дискуссиям в БДП по вопросу о выборах
в Гуджарате был подведен на заседании национального исполкома
партии 23–24 декабря 2002 г. В принятой на нем политической резо-
люции подчеркивалось: «Выборы стали испытанием культурного
486
национализма БДП… Народ Гуджарата поддержал нашу привержен-
ность культурному национализму и проголосовал за нашу партию
третий раз подряд». Далее выражалась уверенность в том, что выбо-
ры в этом штате станут «поворотным пунктом в истории Индии, а
пропагандируемая БДП идеология культурного национализма будет
широко воспринята всей страной». Указывалось также, что партия
использует опыт Гуджарата и повторит свой успех в других штатах.
В то же время премьер-министр Ваджпаи заявил, что не следует
использовать религию для завоевания голосов избирателей, а хин-
дутва не должна быть частью политической, в том числе предвыборной,
программы. Кроме того, в выступлении на заседании парламентской
фракции БДП Ваджпаи больше обращал внимание на вопросы
управления в Гуджарате, что, по его мнению, внесло большой вклад
в победу партии на выборах в этом штате
1069
.
Ваджпаи реагировал на заявления поборников «жесткой хин-
дутвы» в свойственном ему сдержанном и образном стиле. Он зая-
вил, что хиндутва не может быть объектом предвыборной борьбы, и
постарался утихомирить страсти внутри «семьи хиндутвы» и в самом
Гуджарате, вызванные как событиями в Годхре, так и последующими
погромами мусульман. Для этого он обратился к понятной для инду-
сов мифологии. Ваджпаи сказал, что БДП должна выпить яд, кото-
рый появился в Гуджарате за месяцы межконфессионального
конфликта, подобно тому, как это сделал бог Шива, когда он созда-
вал вселенную, в результате чего наряду с добром появилось и зло
(яд), и Шива проглотил его, чтобы избавить человечество от зла
1070
.
В свою очередь, в своем анализе выборов в Гуджарате некоторые
руководители Конгресса возлагали вину за его поражение на прово-
димую им политику «мягкой хиндутвы», которая не смогла противо-
стоять «жесткой хиндутве», пропагандируемой БДП. Другие считали,
что проведение политической линии на развитие секуляризма сильно
навредило партии. Третьи полагали, что, наоборот, партия должна
более настойчиво защищать идеалы секуляризма. Это говорило о том,
что в Конгрессе не было единства по такому важнейшему вопросу
идеологической и политической борьбы.
В свою очередь, часть руководства БДП считала, что успех пар-
тии в Гуджарате и использованные там методы предвыборной борь-
бы не могли быть применены в других штатах, поскольку условия
в них существенно отличались. Кроме того, в БДП возникали опасе-
ния, что другие участники правительственной коалиции могли не
самым благожелательным образом отнестись к тому, как Бхаратия
джаната парти добилась успеха в Гуджарате. Победа БДП в этом
штате вызвала в партии дискуссию о возможности проведения дос-
487
рочных выборов в парламент еще до истечения сроков его полномо-
чий в 2004 г. Отсюда и жесткие, по существу, предвыборные заявле-
ния некоторых руководителей примыкающих к БДП организаций.
«Лаборатория хиндутвы начала действовать, – заявил Тогадия. –
Можно ожидать создания хинду раштра (государства индусов) в те-
чение последующих двух лет …К тому времени мы изменим исто-
рию Индии и географию Пакистана. Если в разных регионах Индии
в медресе могут обучать людей джихаду, – сказал он, – то почему
Вишва хинду паришад не может создать свою лабораторию? Гуджа-
рат стал могилой секуляристских сил»
1071
.
Руководство Вишва хинду паришад вновь и вновь подчеркива-
ло, что эта организация придерживается ранее заявленных целей
хиндутвы – строительства храма бога Рамы в Айодхъе, принятия за-
кона, запрещающего переход в другие религии, а также требования
единого гражданского кодекса для всех конфессий, в том числе и
мусульман, которые продолжают жить по законам частного права,
отмены статьи 370-й Конституции Индии, предоставляющей осо-
бый статус штату Джамму и Кашмир, населенному преимущественно
мусульманами, принятия закона, запрещающего забой коров. ВХП
предупреждал, что «грядущая буря» не ограничится Гуджаратом.
Следующими регионами, на которые распространится идеология
хиндутвы, станут Химачал-Прадеш, Раджастхан, Мадхъя-Прадеш,
Чхаттисгарх и Дели.
Тогадия также объявил, что «мусульмане в Индии будут поль-
зоваться таким же статусом, как индусы в Пакистане, может быть
даже несколько лучшим». В этой связи он сказал, что ВХП выступа-
ет за «расчленение» Пакистана, поскольку «нельзя покончить с фун-
даментализмом и экстремизмом, не расколов Пакистан на части»
1072
.
Выборы в Гуджарате еще раз подтвердили значимость социаль-
ных и политических процессов, происходивших на уровне штатов.
Более того, некоторые индийские аналитики считали, что централь-
ное руководство БДП, по существу, играло роль второй скрипки, а
тон задавали местные политики. Судьба выборов в регионах стала
определяться не в центре, а зависела от соотношения сил на местах.
В БДП многое решалось под влиянием местных лидеров партии, та-
ких как Нарендра Моди в Гуджарате, Васундхара Радже Синдия
в Раджастхане, Ума Бхарати в Мадхъя-Прадеше, Дилип Сингх Джу-
део в Чхаттисгархе
1073
.
Состоявшиеся в марте 2003 г. выборы в законодательное собра-
ние штата Химачал-Прадеш не подтвердили надежд БДП и ее орга-
низаций на то, что «волна хиндутвы» прокатится по всей Индии.
БДП потерпела в этом штате поражение, уступив власть Конгрессу.
488
Но на состоявшихся в ноябре–декабре 2003 г. выборах в законода-
тельные собрания штатов Мадхъя-Прадеш, Раджастхан, Чхаттисгарх,
а также Дели и Мизорама БДП одержала убедительную победу
в первых трех из них. В свою очередь, Конгресс победил в Дели и
опередил БДП в Мизораме. Победа БДП в указанных штатах свиде-
тельствовала о восстановлении ее влияния в хиндиязычном поясе.
Многие политики и обозреватели отмечали, что эти выборы прохо-
дили в обстановке более спокойной, чем в Гуджарате. На них не на-
блюдалось заметных столкновений на религиозно-общинной почве.
Эти выборы рассматривались как своеобразный «полуфинал» перед
парламентскими выборами, намеченными на осень 2004 г. БДП, не-
сомненно, укрепила свои позиции. Но и Конгресс продолжал сохра-
нять влияние во многих районах Индии – он контролировал
12 штатов из 28, а также Дели. Борьба за власть в центре и штатах
продолжалась.
Достарыңызбен бөлісу: |