Издательство аст
жүктеу/скачать 2,01 Mb. Pdf көрінісі
|
Dekart R. Filosofiyaneoc. Rassujdenie O Metode.a4
- Бұл бет үшін навигация:
- РАССУЖДЕНИЕ О МЕТОДЕ
| Пятое размышление
О сущности материальных вещей, и снова о Боге — о том, что он существует Многое мне предстоит еще рассмотреть относительно атрибутов Бога и многое также — в отношении моей соб- ственной природы, или природы моего ума; быть может, я выполню это в другой раз, теперь же (после того как я приметил, чего именно надо опасаться и что надо делать для достижения истины) главное — попытаться выбраться из бездны сомнений, куда я погрузился в минувшие дни, и посмотреть, нельзя ли установить относительно матери- альных вещей что-либо достоверное. РАССУЖДЕНИЕ О МЕТОДЕ 153 Прежде, нежели я начну исследовать, существуют ли вне меня подобные вещи, я должен рассмотреть идеи этих ве- щей, поскольку они присутствуют в моем сознании, и по- нять, какие из них отчетливы, а какие смутны. А именно, я отчетливо представляю себе величину, обыч- но именуемую у философов непрерывной (continua), или протяженность этой величины (а точнее, имеющей эту ве- личину вещи) в длину, ширину и глубину; я замечаю в этой протяженности различные части, любые размеры, очерта- ния, положения и перемещения этих частей, а в этих пере- мещениях — любые длительности. Мне вполне понятны и ясны не только все эти вещи, рассматриваемые, таким образом, в родовом аспекте, но, внимательно вглядываясь, я воспринимаю бесчисленные частности относительно очертаний, количества, движений и т. п., истинность которых настолько ясна и созвучна моей природе, что, как только я открываю для себя все это, я, очевидно, не столько научаюсь чему-то новому, сколько припоминаю уже знакомое мне или, иначе говоря, впервые обращаюсь мыслью к тому, что давно уже присутствовало в моем уме, и, значит, я прежде просто не обращал на эти вещи свой умственный взор. Но вот что, по-моему, здесь особенно важно: я нахо- жу у себя бесчисленные идеи некоторого рода вещей, кои, даже если, быть может, их нигде вне меня нет, тем не менее не могут считаться ничем; и хотя я эти вещи некоторым образом мыслю по произволу, однако они не вымышлены мною и идеи эти имеют собственные, поистине присущие им и неизменные черты. Когда, к примеру, я представляю себе треугольник, то, хотя такой фигуры, быть может, нигде на свете, кроме как в моей мысли, не существует и никог- да не существовало, все равно существует ее определенная природа, или сущность, или, наконец, неизменная и вечная форма, которая не вымышлена мною и не зависит от мое- го ума. Отсюда ясно, что могут быть доказаны различные свойства этого треугольника, например, что три его угла равны двум прямым, что наибольшему его углу противо- |