Издательство аст



Pdf көрінісі
бет140/284
Дата18.11.2022
өлшемі2,01 Mb.
#51143
1   ...   136   137   138   139   140   141   142   143   ...   284
Байланысты:
Dekart R. Filosofiyaneoc. Rassujdenie O Metode.a4

РАССУЖДЕНИЕ О МЕТОДЕ 
159
убедить себя, что я по самой своей природе иногда подвер-
жен ошибкам в том, что, как мне казалось, я очевиднейшим 
образом постигаю, — особенно когда я вспоминаю, что ча-
сто принимал за истинные и достоверные многие вещи, кои 
потом, исходя из других оснований, я признал ложными.
Однако, после того как я постиг, что Бог есть, в силу 
того что одновременно я понял зависимость от него всех 
вещей, я сделал из этого вывод: все, что я воспринимаю ясно 
и отчетливо, по необходимости истинно. И даже если бы 
я более не занимался причинами, которые заставили меня 
признать это верным, и только припоминал бы свое прежнее 
ясное и отчетливое постижение, мне не могли бы привести 
никакого противоположного довода, который подтолкнул 
бы меня к сомнению; напротив, я располагаю на этот счет 
истинным и достоверным знанием, равно как и насчет всего 
прочего, когда-либо, как я припоминаю, мной доказанно-
го — например, в отношении геометрических и им подоб-
ных истин. Что же теперь можно против меня выдвинуть? 
Быть может, что мне от природы свойственно заблуждаться? 
Однако я уже знаю, что не могу ошибиться в вещах, ясно 
постигаемых мною. Или, быть может, что я некогда считал 
истинными и достоверными многие вещи, которые потом 
признал ложными? Но ведь ни одну из этих вещей я не вос-
принимал ясно и отчетливо; напротив, пребывая в неведе-
нии относительно истинности этого правила, я усматривал, 
возможно, иные причины этих вещей, кои позднее признал 
гораздо менее основательными. Итак, что же мне возразят? 
Не то ли (как недавно я возражал сам себе), что, возможно, 
я находился как бы во сне и все то, что я сейчас думаю, не 
более истинно, нежели то, что обычно рисуется спящему? 
Но и это возражение ничего не меняет: ведь, несомненно, 
пусть я и спал, если что-то представляется моему разуму 
очевидным, значит, оно абсолютно истинно.
Итак, я вижу, что вся достоверность и истинность знания 
зависит исключительно от постижения истинного Бога, так 
что раньше, нежели я его познал, я не мог иметь ни о ка-
кой другой вещи совершенного знания. А между тем мне 


160 
РЕНЕ ДЕКАРТ
доступно полное и достоверное знание как относительно 
Бога и других умопостигаемых вещей (res intelligibiles), так 
и относительно любой телесной природы, являющейся объ-
ектом чистой математики.


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   136   137   138   139   140   141   142   143   ...   284




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет