Издательство аст
жүктеу/скачать 2,01 Mb. Pdf көрінісі
|
Dekart R. Filosofiyaneoc. Rassujdenie O Metode.a4
| РАССУЖДЕНИЕ О МЕТОДЕ
237 только к рассудку, потому что в нем одном естественно за- ложены первичные понятия, или идеи, представляющие собой как бы зародыши постижимых для нас истин. 4. Не тяжесть, не твердость, не цвет и т. п. составляют природу тела, а одна только протяженность Поступая так, мы убедимся, что природа материи, или тела, рассматриваемого вообще, состоит не в том, что оно — вещь твердая, весомая, окрашенная или каким-либо иным образом воздействующая на наши чувства, но лишь в том, что оно — субстанция, протяженная в длину, ширину и глу- бину. Ибо о твердости мы знаем посредством прикоснове- ния лишь то, что частицы твердых тел оказывают сопро- тивление движению нашей руки, наталкивающейся на них. Если бы всякий раз с приближением наших рук к телу ча- стицы последнего отступали с той же скоростью, с какой приближаются наши руки, мы, разумеется, никогда не ощу- щали бы твердости; но, однако, нет никакого основания полагать, чтобы тела, которые могли бы отодвигаться по- добным образом, лишены были того, что делает их телами. Отсюда следует, что их природа заключается не в твердости, какую мы иногда ощущаем по их поводу, или в весе, тепло- те и прочих подобного рода качествах, ибо, рассматривая любое тело, мы вправе думать, что оно само по себе не об- ладает ни одним из этих качеств, но тем не менее постигаем ясно и отчетливо, что оно обладает всем, благодаря чему оно — тело, если только оно имеет протяженность в длину, ширину и глубину. Отсюда также следует, что для своего существования тело в указанных выше качествах нисколь- ко не нуждается и что природа его состоит лишь в том, что оно — обладающая протяженностью субстанция. 5. Эта истина затемняется господствующими взглядами на разрежение и пустоту Для того чтобы истина стала совершенно очевидной, здесь остается прояснить два затруднения. Первое состо- ит в том, что некоторые, видя вокруг нас тела то более, то |