Байланысты: Dekart R. Filosofiyaneoc. Rassujdenie O Metode.a4
РАССУЖДЕНИЕ О МЕТОДЕ 43
опускают низменное и менее достойное славы, и от этого
и остальное предстает не таким, как было. Поэтому те, кто
соотносит свою нравственность с такими образцами, мо-
гут легко впасть в сумасбродство рыцарей наших романов
и замышлять дела, превышающие их силы.
Я высоко ценил красноречие и был влюблен в поэзию,
но полагал, что то и другое являются более дарованием ума,
чем плодом учения. Te, кто сильнее в рассуждениях и кто
лучше оттачивает свои мысли, так что они становятся яс-
ными и понятными, всегда лучше, чем другие, могут убе-
дить в том, что они предлагают, даже если бы они говорили
по-нижнебретонски и никогда не учились риторике. А те,
кто способен к самым приятным вымыслам и может весьма
нежно и красочно изъясняться, будут лучшими поэтами,
хотя бы искусство поэзии было им незнакомо.
Особенно нравилась мне математика из-за достовер-
ности и очевидности своих доводов, но я еще не видел ее
истинного применения, а полагал, что она служит только
ремеслам, и дивился тому, что на столь прочном и крепком
фундаменте не воздвигнуто чего-либо более возвышенно-
го. Наоборот, сочинения древних язычников, трактующие
о нравственности, я сравниваю с пышными и величествен-
ными дворцами, построенными на песке и грязи. Они пре-
возносят добродетели и побуждают дорожить ими превыше
всего на свете, но недостаточно научают распознавать их,
и часто то, что они называют этим прекрасным именем,
оказывается не чем иным, как бесчувственностью, или гор-
достью, или отчаянием, или отцеубийством.
Я почитал наше богословие и не менее, чем кто-либо,
надеялся обрести путь на небеса. Но, узнав как вещь впол-
не достоверную, что путь этот открыт одинаково как для
несведущих, так и для ученейших и что полученные пу-
тем откровения истины, которые туда ведут, выше нашего
разумения, я не осмеливался подвергать их моему слабому
рассуждению и полагал, что для их успешного исследова-
ния надо получить особую помощь свыше и быть более чем
человеком.