обращало свое внимание на Казахстан. Во второй половине XIX в. появилась казахская пе чать. В 1870—1882 гг. в Ташкенте стала издаваться газета “Туркштан уелаяты”. Вначале она была приложением к газете “Туркестанские ведомости”, которая издавалась на русском языке. На страницах газеты давались обширные материалы по вопросам хозяйствования, о состоянии про мышленности, проведении телеграфа, женском равенстве и различные этнографические сведения. В 1888—1902 гг. в Омске выходила газета “Дала уелаяты” на казахском языке, которая была приложением к “Акмолинским об ластным ведомостям”. Газета публиковала интересные материалы о быте, традициях, обычаях и культуре каза хов. Также на страницах газеты печатались исторические легенды, казахский эпос, сказки о Кожа Насыре и Алдаре косе, сведения об исторических личностях и различные статьи. Русские ученые вели свои исследования не только среди казахов, они с большим интересом изучали жизнь уйгуров, дунган и других народов региона. По мере возможности они старались проводить просветительскую работу среди них. Такая подвижническая деятельность русской интел лигенции была не по нраву русским чиновникам. Они по нимали, что рост образовательного уровня колониальных народов представляет опасность для будущего империи. Тем не менее совместная деятельность Чокана Валиха- нова, Абая Кунанбаева, Ибрая Алтынсарина с русскими просветителями-демократами сыграла огромную положи тельную роль в развитии новой казахской культуры. Новый этап политических гонений на представителей русского освободительного движ ения и выселение их в Казахстан. Важным событием в общественной жизни
