Журнал жылына 4 рет жарыққа шығады (наурыз, маусым, қыркүйек, желтоқсан) иб №15211
жүктеу/скачать 3,54 Mb. Pdf көрінісі
|
| Заключение и выводы
В свете долгой истории усилий по продви - жению лояльного патриотизма в школах через учебники истории, образовательные програм - мы, обычаи, практики и церемонии и т.д. задача преподавателей-критиков состоит в том, чтобы поощрять такую форму патриотизма и прав че - ловека, которая способствует развитию критич - ности, солидарности и эмоциональных взаимо - отношений с другими. Здесь стоит отметить, что такие цели согласуются с альтернативными представлениями о том, как люди могут рассма - тривать себя как часть чего-то большего, чем просто индивидуальность. Однако такие альтер - нативы не отвергают автоматически какую-либо форму патриотического воспитания, подобную тем, которые были определены ранее, в которых патриотическое воспитание и нравственное вос - питание могут рассматриваться как взаимосвя - занные. Выбор подхода к патриотизму и правам человека, основанный на критической педагоги - ке эмоций, имеет два важных преимущества. Во-первых, этот подход принимает в каче - стве отправной точки позицию, согласно кото - рой при определенных обстоятельствах патри - отическое воспитание может быть полезным, если оно критично и позволяет более детально понять последствия эмоциональной привязан - ности, которую несет аффективное вхождение воспитываемых к определенным идеологиям (например, крайний патриотизм). Таким обра - зом, одна из целей этого подхода состоит в том, чтобы научить участников процесса видеть, что их эмоциональные обязательства не лишены сомнений, а подвергаются критическому опро - су. Это явно отличается от стремления вызвать какие-либо определенные эмоции, что является формой внушения. Напротив, цель предлагаемо - го здесь подхода – привить критическое отноше - ние к тому, чтобы не принимать эмоциональные обязательства как должное. Более того, критиче - ская педагогика эмоций признает, что работа до - минирующей педагогики эмоции в обществе и в школе – например, педагогики слепого патрио - тизма – оказывает мощное негативное влияние на аффективную борьбу за расширение прав и возможностей и вызывает сопротивление. Во-вторых, критическая педагогика эмоций поощряет альтернативные связи между права - ми человека и патриотизмом, которые не оста - ются привязанными к эмоциональным взглядам на патриотизм или права человека. Такие педа - гогические методы, например, открывают кон - цептуальные и ориентированные на действия пространства, так что опыт прав человека (на - пример, опыт всех сторон в конфликте) сам по себе становится инструментом прав человека. Эта идея не подразумевает понимание контек - стов универсалий прав человека. Педагогам в этом смысле скорее всего следовало бы создать условия, при которых учащиеся могут начать изучать, осознавать последствия того, как пра - ва человека напрямую влияют на человеческие страдания, одновременно поощряя практику, которая критически относится к крайним фор - мам патриотизма. Рассмотрение прав человека и патриотизма как целевых проектов, а не как моральных идеологий означает признание слож - ности их интерпретаций и раскрытие как транс - формирующей, так и консервативной природы прав человека и патриотизма. Критическая пе - дагогика эмоций вовлекает участников в серьез - ный анализ, который признает эмоциональные дилеммы и напряжения, возникающие во взаи - 127 Ш.Ж. Колумбаева, Т. В. Ланцева модействии между правами человека и патрио - тизмом. Одновременно следует осознавать ограни - чения, пытаясь исследовать возможное разре - шение взаимосвязи между правами человека и патриотизмом в контексте образования. Явными и конструктивными остаются важные вопросы, на которые нет ответа: на каком уровне образо - вания следует задействовать это исследование патриотизма и прав человека? Какие опасности и эмоциональный дискомфорт могут испыты - вать учащиеся, когда они участвуют в этом ис - следовании? Насколько далеко могут критиче - ски настроенные педагоги подтолкнуть своих учеников к проблематизации их эмоциональных реакций на патриотизм и права человека и к кри - тике себя и инаковости, особенно в свете (воз - можных) открытых ран в их сообществах? Как это происходит во многих странах, охваченных конфликтами? Эти и другие важные вопросы по - зволяют расширить возможности рассмотрения эмоциональных последствий патриотизма и прав человека в образовании. Это также с большей вероятностью вдохновит учащихся на обновлен - ное, более критическое чувство эмоциональной приверженности гражданской государственно - сти, принимая во внимание сложность вопросов прав человека. жүктеу/скачать 3,54 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|