Каракалпакские антропонимы в ракурсе развития и культуры народа
жүктеу/скачать 0,66 Mb. Pdf көрінісі
|
частью духовной культуры, с одной стороны, и отражает любые изменения в культуре, с другой стороны. «Антропонимы, как и любая лексика, живо реагирует на все явления, происходящие в окружающей среде человека, в результате чего имена оказываются невольными регистраторами явлений природы и событий, имевших место в общественной жизни. Все это фиксируется в именных основах, при этом, в зависимости от явления, легко делаются основами собственных имен» [Суперанская, 2012]. ОБРАЗОВАНИЕ НАУКА И ИННОВАЦИОННЫЕ ИДЕИ В МИРЕ http://www.newjournal.org/ Выпуск журнала № – 10 Часть–1_ Декабрь–2022 44 2181-3187 Помимо ряда специальных явлений, вызванных особенностями климата, ландшафта, на формирование национальной культуры каждой страны большое влияние оказывает культурно-исторический фактор, связанный с деятельностью отдельных людей, с местностями, известными каким-либо производством, фольклором и т.д. Национальные имена, как правило, отражают особенности национальной культуры, при этом в одних именах культурно-исторический потенциал проявляется ярче, в других – менее интенсивно, но едва ли найдется хоть одно имя, не связанное, так или иначе, с культурой народа, его создавшего или употребляющего [Суперанская, 2012]. При этом необходимо отметить, что подобное влияние культуры на личные имена отражается не на единичных антропонимах, а на целых группах или даже всей антропонимической системе в целом. В мировой истории насчитываются десятки стран, где в ходе определенных глобальных историко-культурных событий полностью менялась антропонимическая система, и не редко новая система оказывалась заимствованной из другой культуры, подчас чуждой для народа. Каждая страна, каждый народ или этнос имеют свою антропонимическую систему, которая складывалась на протяжении нескольких тысячелетий или столетий. Изменения антропонимических систем выражаются не только в том, что одни их компоненты отмирают, другие возникают. Протекают изменения менее наглядные, но не менее значительные –меняется отношение компонентов, так сказать, их вес [Никонов, 1989]. Поэтому рассматривать антропонимическую систему любого народа необходимо с точки зрения всех исторических, культурных и языковых изменений, произошедших на протяжении его существования. Без учета этих факторов будет складываться заведомо ложное представление об антропонимической системе. Каракалпакский антропонимикон прошел долгий путь становления. Процесс эволюции точно запечатлен в современной антропонимической системе, так как личное имя выполняет не только номинативную и коммуникативную функции, но и кумулятивную, что позволяет личным именам являться «отражением нации». В связи с этим О.Т.Сайимбетов считает, что «каракалпакская антропонимическая система обладает большим культурно- историческим потенциалом» [Сайимбетов, 2000]. Изучая каракалпакскский антропонимикон в разные культурные и исторические периоды, можно проследить процесс формирования личных имен связи с точки зрения национального и культурного развития. Будучи языковым явлением, личные имена живо реагировали на изменения, происходившие в общественном сознании и мировоззрении народа. Рассматривая основы личных имен у разных народов, можно обнаружить типологическое сходство, которое, вероятно, является результатом |