Казахстана

анимистические представления и культ силы природы, сохранившие 
черты древней мифологии, в частности, признание борьбы двух начал: 
доброго
 (кие)
и враждебного
 (Kecip).
Сущность анемизма заключалась 
в одухотворении природных явлений, т.е. представлении о том, что за 
каждым явлением природы скрывается дух, который якобы управляет 
им. Казахская мифология запрещала рвать зеленую весеннюю траву, 
ибо в ней люди видели непрерывность жизни. Казахи почитали дух земли 
(жер ана)
и воды
 (су ана).
Большое значение имел культ огня
 (от 
and).
Сохранилось и древнейшее название священного огня -
 алас. 
Считалось, что огонь — покровитель жилища, домашнего очага. Невес­
та при вступлении в новую семью должна была поклониться огню в 
большом доме, принести жертву огню, поливая в него масло
 (отк,а 
май кую). 
Календарь.
В основе казахского народного календаря лежали аст­
рономические представления и знания звездного неба, накопленные 
многолетним народным опытом. 
Большое значение в хозяйственной жизни народа имели наблюдения 
за периодичностью явлений природы. Кочевое хозяйство требовало зна­
ния счета времени и понимания периодичности явлений природы. Каза­
хи наблюдали за движением небесных светил. Постоянное передвиже­
ние в бескрайних степях научило их хорошо ориентироваться в сторо­
нах света, находить по звездам дорогу, точно определять расположение 
урочищ, колодцев, пастбищ. 
В XVI-XVIII вв. среди народа существовали профессионалы-вы­
числители
 -ecenmi,
занимавшиеся эмпирической метеорологией и сче­
том времени. Их ремесло было наследственным и переходило от отца к 
сыну. Есепши обладали опытом многих поколений, из года в год вели 
наблюдения, давали прогнозы погоды, определяли время сезонных ра­
бот, перекочевки с кыстау на жайлау и обратно, устанавливали висо­
косные года казахского народного календаря и т.д. Особый интерес 
есепши проявляли к звездному небу. Они хорошо знали все основные 
планеты, воспевали их в своих песнях, слагали о них легенды. Поляр­
ная звезда играла важную роль в жизни казахов, т.к. являлась ориенти­
ром в ночное время. 
Счет месяцев у казахов определялся луной. Для установления чис­
ла месяцев в году казахские есепши постоянно наблюдали за движени­
ем луны. Эти наблюдения дали возможность разделить год на 12 меся­
цев, месяц - на три декады. Счет времени определялся периодами рас­
тущей и убывающей луны. 
Казахи определяли времена года по положению солнца относи­
тельно Плеяд. Астрономические месяцы солнечного года они называли 
168 

жулдыз,
имея в виду 12 зодиакальных созвездий, которые соответ­
ствовали 12 лунным фазам. Страны света устанавливали по дневному 
положению солнца. Юг называли

жүктеу/скачать 2,43 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: