Казахстана
ГЛАВА 15. КУЛЬТУРА КАЗАХСТАНА НАЧАЛА XX в. 1
жүктеу/скачать 2,43 Mb. Pdf көрінісі
|
kuzembaiuly
- Бұл бет үшін навигация:
- Исма- ил бей Гаспралы.
- «Фанатик без русского образования и языка сравни тельно лучше, чем по-русски цивилизованный татарин, а еще хуже
| ГЛАВА 15.
КУЛЬТУРА КАЗАХСТАНА НАЧАЛА XX в. 1. Образование и периодическая печать Развитие образования. В начале XX в. в Казахстане продолжала увеличиваться сеть русскоязычных и русско-казахских школ. По срав нению с 1897 г. их число к 1911 г. удвоилось. Однако население про должало получать образование в мектебах и медресе, причем боль шинство их существовало на нелегальном положении (для их открытия требовалось специальное разрешение колониальных властей). Значительным событием конца XIX-начала XX вв. было открытие <Ъ/са<)и<)скил:(новометодных) учебных заведении. Идейным вдохнови телем джадидизма в просвещении был крымский просветитель Исма- ил бей Гаспралы. Сторонники «нового метода» стояли за реформу му сульманской школы, широкое внедрение светских дисциплин (геогра фии, истории, естествознания, русского языка), новую методику обу чения. Противники «нового метода» - кадимисты (от арабского «кадим» -древний) пользовались поддержкой колониальных властей и миссио неров типа Ильминского, который в своем письме к обер-прокурору Синода писал: «Фанатик без русского образования и языка сравни тельно лучше, чем по-русски цивилизованный татарин, а еще хуже аристократ, а еще хуже - человек университетского образования». Именно поэтому колониальная администрация противилась открытию «новометодных» мектебов и признавала «грамотными» только выпуск ников русско-казахских и русских школ. Несмотря на это в начале XX в. в Казахстане движение за «новый метод» активизируется, охватив вначале большие города, а затем и круп ные населенные пункты. Начиная с 1900 г. отдельные старометодные мектебы и медресе постепенно преобразовывались в «новометодные». Например, из 30 старометодных мектебов г. Туркестана переходит к «новому методу» обучения 2 мектеба, возникший в 70-х годах XIX в. в г. Казалы старометодный мектеб в 1903 г. преобразовывается в «ново- методный», начиная с 1905 г. специально открыт «новометодньй» мек теб в г. Перовске (Кзыл-Орда). Такую же картину мы наблюдаем и в других городах Казахстана: Верном (Алматы), Семипалатинске, Акмолинске, Петропавловске, Ко- станае, Уральске, Актюбинске и др. Примерами могут служить старо методные мектебы, существовавшие с 1883 г. в Верном и с 1870 г. в г. Копале, которые были преобразованы в «новометодные» соответствен но в 1904 г. и 1905 г. 2 5 3 Поскольку высших учебных заведений в Казахстане не было, мно гие казахи обучались в университетах и институтах Петербурга, Моск вы и Казани. Только высшее медицинское образование в конце XIX- начале XX вв. получили в столичной военной академии - А. Котиба- ров, X. Досмухамедулы, С. Шалымбеков, Н. Исмагамбетов, С. Аспан- дияров, в Саратовском университете - Е. Касаболатов, Б. Жусипгали- ев, М. Ниязов, Б. Бейсенов, К. Есенкулов, в Казанском университете - М. Карабаев, М. Шомбалов, А. Алдияров, М. Шолтыров, И. Кашкын- баев. Медицинский факультет Московского университета закончил Д. Куспагалиев, Томского - А. Айтбакин и Ы. Жаксылыков, Киевского - Н. Жакыпбаев. Петербургский женский медицинский институт закон чила Гульсим Аспандиярова. Кроме того, большое число казахов учи лось на юридических, технических и др. факультетах различных вузов страны. Отдельные представители казахской молодежи обучались в вузах зарубежных стран. По неполным данным, в начале XX в. свыше 100 человек из числа казахов имели высшее образование. жүктеу/скачать 2,43 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|