Казахстана
жүктеу/скачать 2,43 Mb. Pdf көрінісі
|
kuzembaiuly
- Бұл бет үшін навигация:
- Эпическое искусство.
| Устное творчество-
В VI-VIII вв. среди тюркоязычных племен Ка захстана развивалось устное творчество, отражавшее чаяния народа, его стремление к свободе, ненависть к завоевателям. Представляет интерес поэтическая легенда о сказочной горной долине Ергене-Конг. Долина ри суется местом мирного обитания племен, недоступным для врага. Она окружена со всех сторон неприступными горами, и жизнь обитателей долины безопасна. Эта легенда отражала мечту народа о мирной жизни. Раннюю форму народного творчества представляли бытовые пес ни, связанные со свадебными и похоронными обрядами,' народный ка лендарь, исторические предания, легенды, сказки, пословицы, пого ворки и загадки. В многочисленных пословицах и поговорках отра жены мудрость, культура и жизненный опыт трудовою народа, даны назидания и советы, высмеиваются людские пороки. В VI-VI11 вв. зарождались древнейшие поэмы и традиции эпичес кой поэзии, зафиксированные в орхонских памятниках. Эпическое искусство. Непосредственно на территории Казахстана сложились наиболее известные древнейшие эпосы на тюркских язы ках - «Крркыт ата» и «Огыз-наме». Эпос Коркыт ата возник в кыпчако-огузской среде бассейна Сыр дарьи в VIII-X вв. и распространялся изустно. Только в XIV-XVI вв. 7 3 он был записан в виде прозаического произведения «Книга деда Кор- кута» азербайджанскими и турецкими писателями. Именно благодаря этому нам известен огузский вариант эпоса. Эпос состоит из 12 поэм и рассказов о героических похождениях огузских богатырей и героев. События происходят на Сырдарье, в Сред ней Азии, на Кавказе и в степях Сарыарки (в эпосе Сардала). В эпосе упоминаются племена усуней и канглы, говорится о разделении огузов на внутренних и внешних. Сам Коркут, от имени которого ведется пове ствование, был реальной личностью, беком огузо-кыпчакского племе ни Кият. Казахи считают его основоположником музыкальных произ ведений для кобыза, эпического жанра и искусства врачевания. Эпос Огыз-нама впервые был записан в XIII в. Рашид ад Дином, затем в XVIII в. Абулгазы, однако появился он задолго до этого време ни. Некоторые ученые считают, что этот эпос был составлен в Жетысу или Кашгарии племенами карлыков. Основное действующее лицо эпо са - Огыз-каган, которому приписываются сверхъестественные силы. Поэма посвящена детству Огыз-кагана, его подвигам, победе над од ноглазым великаном Киятом, его женитьбе и рождению сыновей, нося щим имена Солнце, Луна, Звезда, Небо, Гора, Море. Став правителем народа уйгур, Огыз-каган ведет войны с соседями, правителями Алты ном (Китай) и Урумом (Рум-Византия). В эпосе рассказывается о про исхождении славян (Урусбек-оглы Саклаб), карлыков (Кагарлык-бек), кангаров (Биллик Кангалук), кыпчаков (Упыг Орду-бек Кыпчак). жүктеу/скачать 2,43 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|