религиозные системы других цивилизаций — буддизм, манихейство,
христианство.
Из всех «великих религий» наиболее популярен в аристократичес
кой среде Тюркского каганата был
буддизм.
В нем правители каганата
видели универсальную форму религии,
способную создать идеологи
ческую общность в разнородной по своему составу державе. На вос
токе и западе каганата буддизм долгое время сохранялся в качестве
сект, некоторое распространение он получил у енисейских киргизов и
кимеков.
Манихейские и христианские общины существовали в VI-IX вв. в
городах, расположенных вдоль «Великого Шелкового пути». В «Свя
щенной книге двух основ» (VIII в.), написанной с целью пробудить
веру в стране «десяти стрел», то есть в Западно-Тюркском каганате,
упомянут золотой город Аргу-Тачас (Тараз) и еще четыре семиреченс-
ких города, в которых имелись манихейские обители. Часть согдийско
го населения Тараза сохраняла зороастрийскую религию, о чем свиде
тельствует зороастрийское кладбище в Таразе. В зороастризме важное
значение имеет обряд поддержания неугасимого огня. Для этого слу
жили специальные жертвенники-аташданы, изображения которых хо
рошо знакомы по сасанидским монетам.
В конце IX-начале X вв. началась исламизация тюркоязычных этно
сов Казахстана. Но этот процесс получил развитие в более позднюю
эпоху.
Таким образом, в VI-XIII веках в результате симбиоза кочевой и
оседло-земледельческой культур на территории Казахстана сложилась
культура, создававшая прочный фундамент для дальнейшего развития
цивилизации на территории Казахстана.
7 9