от снежного покрова. Кузеу часто совпадали с коктеу и располагались

Зимняя пастьба скота, производилась в определенной последова­
тельности. Вначале на пастбище выгоняли лошадей, которые копытами 
разрыхляли снег и поедали лучшую траву, затем на том же месте выпа­
сали коров и верблюдов, и только после этого овец. Особенно цени­
лись территории, удобные для выпаса овец и крупного рогатого скота. 
Эти земли приберегались на самое трудное время. 
Страшным бедствием для скотоводов был массовый падеж скота -
жут. Причиной жута могли быть неблагоприятные природные условия 
- засушливое лето, степные пожары, морозные зимы с внезапными 
оттепелями и дождями. В подобных ситуациях скот не мог добывать 
корм из-под ледяного покрова. Во время многодневных буранов он 
погибал, попадая в соленые озера - сор, не замерзающие даже в силь­
ные морозы. В особо трудные зимы казахи использовали способ отчи­
стки пастбищ с помощью лопат и других инструментов — курек ашу, 
бревен привязанных арканами к лошадям. 
Первые дни откочевки на жайляу являлись праздником - наурызна-
ма. Остановка на весенних пастбищах - трудный и ответственный мо­
мент в жизни скотовода, так как совпадал с окотом скота, стрижкой 
верблюдов, уход за молодняком требовал большого труда. В начале 
лета аулы прибывали на жайлау. Здесь доили кобылиц, проводили кос-
трацию ягнят, стрижку овец, изготовление кошм и заготовку молочных 
продуктов. В сентябре-октябре казахи отправлялись в обратный путь и 
в ноябре достигали куздеу, а декабре - цыстау. На осенних пастбищах 
проводили убой скота на зиму - согым. 
Темп движения на летние пастбища был медленным, обратно на зи­
мовки - более быстрым. Такой порядок кочевания повторялся ежегод­
но, пастбища и кочевые пути были строго разграничены между общи­
нами. 

жүктеу/скачать 2,43 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: