Kazakh national pedagogical university after Abai хабаршы вестник bulletin «Тарих және саяси-әлеуметтік ғ ылымдар»
жүктеу/скачать 9,77 Mb. Pdf көрінісі
|
| ВЕСТНИК КазНПУ имени Абая, серия «Исторические и социально-политические науки», №3(58), 2018 г.
196
Как известно, китайцы при воспроизведении иностранных имен искажают их, воспроизводя только первый слог. Не имея никаких данных о значении имени «Чинтижи» К. Салгарин, обращаясь к методу реконструкции и интерполяции, отождествляет имена «Чинтижи» и «Шыңғыс». Из «книги Хань» видно, что псевдоним «Чинтижи» Моде получил после того, как завоевал на севере владения хуньюй, чуйши, динлинов, жиенгунов и шинли и заставил Срединное государство платить дань. Поскольку слово «шың» обозначает вершину, пик горы, а по преданию тюрков Тенгри один раз в год спускается с небес на вершину самой высокой горы, чтобы отдать распоряжения всем живущим на земле, то, считает К. Салгарин, слово «шың» можно отождествить с Богом, с Тенгри. Второй компонент в слове «Шыңғыс означает «сила, мощь», поэтому, продолжает К. Салгарин, слово «Шыңғыс» можно переводить как «Сила Тенгри» или в некоторых случаях, как «Гнев Тенгри». В подтверждение сказанного, вспомним, что этим именем «Бич Божий» европейцы называли Аттилу. Таким образом, по версии К. Салгарина имена «Чинтижи» и «Шыңғыс» тождественны. Ими благодарные современники и потомки наградили только трех великих людей тюркского мира - Моде, Аттилу и Чингисхана. Так какими же памятниками можно увековечить на территории Казахстана деяния нашего великого предка Чингисхана? В «Сокровенном сказании монголов» [31, §198] говорится, что в 1205 году Чингисхан перевалил через Алтай и двинулся к истокам «Эрдышской Бух - дурмы» и сразился с меркитами, к которым с небольшим отрядом примкнул найманский царевич Кушлик. Вопреки устоявшемуся мнению, мы считаем, что Чингисхан, возможно происходивший из найманов, с найманами не воевал, он захватил власть в найманском государстве, правители которого не устраивали народ. Таким образом, мы можем определить еще одно сакральное место на географической карте Казахстана, связанное с великим полководцем. Это место находится рядом с селом Катон - Карагай Большенарымского района Восточно - Казахстанской области, откуда и берет начало река Бухтарма. С территорией Восточно - Казахстанской и Павлодарской областей великого полководца связывали и другие события. К примеру, Хара - Даван [32], писал, что перед смертью, которое случилось в августе 1227 года лето Чингисхан провел, охотясь на берегу Иртыша. Величественный памятник Чингисхану можно поставить и на территории Джамбульской области на берегу реки Аспара. Известно, что в 1224 году в этом месте Чингисхан провел Құрұлтай, где огромную свою империю разделил между четырьмя сыновьями, а сам удалился на покой. Старшему сыну Жошы досталась территория в границах современного Казахстана. Как известно, Жошы - хан погиб на охоте весной 1227 года и по мнению многих историков, Чингисхан присутствовал на его похоронах в Ұлытау и через полгода скончался сам и, возможно, мавзолей Алаша хана и есть усыпальница великого предка казахского народа. Один из авторов данной статьи, встречаясь с учеными - историками Монгольской академии наук, справедливо вопрошал: «Если матерью и женой Чингисхана была дочь казахского рода коңырат, женой второго сына Укетая была найманка, а четвертого сына Төле - представительница казахского рода керей, то на каком языке Чингисхан и его сыновья разговаривали со своими женами?». На этот вопрос монгольские ученые отвечали, что во времена Чингисхана, нынешние казахские роды найман, керей, қоңырат и другие были монгольскими родами и язык их был древне - монгольским. По утверждениям монгольских ученых, когда Чингисхан в 1218 году ушел в западный поход на Хорезм - шаха Мухаммеда, то указанные роды были ассимилированы казахами и стали принадлежать казахским родам. Это был главный и единственный аргумент монгольских ученых в отстаивании версии монгольского происхождении великого полководца, но и он рассыпается в прах. Пять лет назад один из авторов этой статьи находился в Горном Бадахшане (Таджикистан). Каково же было его удивление, когда, познакомившись в одном доме с семьей, члены которой были поразительно похожи на казахов, и, спросив, не казахи ли они, получил ответ, что они найманы. Отец семейства рассказал, что они к какому-либо казахскому ханству или казахскому государству никогда не примыкали, а придя на эти земли вместе с Чингисханом остались здесь навсегда. В другом, Шатойском, районе Таджикистана, профессор Закирьянов К. встретил коңыратов, которые тоже никогда не соприкасались с казахами. Найманы и қоңыраты Таджикистана говорят на чистейшем казахском языке, правда коңыраты с узбекским акцентом, потому что учатся в узбекских школах. Точно также кереи Баян - Ульгийской провинции Монголии говорят на казахском языке, хотя к государствам, созданными казахами, никогда не примыкали. Одним словом, язык Чингисхана был казахским и по крови он принадлежал к одному из родов, составивших казахский этнос. Крупнейший ученый в области ДНК- генеалогии, профессор Гарвардского университета А. Клесов [33] пишет: «Чингисхан, его предки и потомки, вероятнее всего
|