1.Адамдар байқау арқылы үйрене алады. Психология тарихындағы ең танымал эксперименттердің бірінде Бандура балалардың басқа адамдарда байқаған мінез-құлқын үйреніп, еліктейтінін көрсетті. Бандурадағы балалар Бобо қуыршақтарына қарсы зорлықпен әрекет еткен ересек адамды байқады.Балалар кейін Бобо қуыршақтарымен бөлмеде ойнауға рұқсат етілгенде, олар бұрын байқаған агрессиялық әрекеттерге еліктей бастады.Бандура бақылаудың үш негізгі моделін анықтады:
1) Жүргізілген үлгі, ол нақты адам көрсететін немесе мінез-құлықты жүзеге асырады.
2) Ауызша нұсқаулық модель, мінез-құлықтың сипаттамалары мен түсіндірмелерін қамтиды.
3) Кітаптар, фильмдер, теледидар бағдарламалары немесе онлайн бұқаралық ақпарат құралдарында мінез-құлықты көрсететін нақты немесе көрнекі кейіпкерлерді қамтитын символикалық үлгі.
Көріп отырғаныңыздай, байқаушы оқу басқа адамның іс-әрекетке қатысуын талап етпейді. Подкаст тыңдау сияқты ауызша нұсқауларды тыңдау оқуға әкелуі мүмкін. Сондай-ақ кітаптар мен фильмдердегі кейіпкерлердің әрекетін оқу, есту немесе қарау арқылы үйрене аламыз.
Сіз қалай елестете аласыз, бұл ата-аналар мен психологтар поп-медиа БАҚ балаларға әсер ететіні туралы пікірталастар ретінде қарама-қайшылықтар үшін найзағайға айналды. Көптеген балалар зорлық-зомбылықпен бейне ойындар, фильмдер, телебағдарламалар және онлайн бейнелерден агрессия сияқты жаман мінез-құлықтарды үйрене алады деп алаңдайды.
2. Психикалық күйлер білім алу үшін маңызды.Тек біреудің іс-әрекеттерін қадағалау білім алуға жету үшін жеткілікті емес. Өзіңіздің психикалық күйіңіз бен мотивацияңыз мінез-құлқың үйренудің жоқтығын анықтауда маңызды рөл атқарады.
Оқу мінез-құлық теориясы оқуды жасайтын сыртқы күшейткіш екенін айтса да, Бандура арматура әрдайым сыртқы көздерден келмейтінін түсінді.Бандура сыртқы және қоршаған ортаны күшейту оқу мен мінез-құлқына әсер етудің жалғыз факторы болмағанын атап өтті. Ол ішкі күшейтуді мақтаныш, қанағаттандыру және жетілдіру сезімі сияқты ішкі сыйақы түрінде сипаттады. Ішкі ойлар мен танымдардың бұл көңіл-күйі оқу теорияларын танымдық даму теорияларына байланыстыруға көмектеседі. Көптеген оқулықтарда әлеуметтік оқыту теориясын мінез-құлық теориясымен таныстырғанымен, Бандура өзінің көзқарасын «әлеуметтік танымдық теория» ретінде сипаттайды.