Итак, капиталист ссылается на закон товарного обмена.
Как и всякий другой покупатель, он старается извлечь воз-
можно большую пользу из потребительной стоимости своего
товара. Но вдруг раздается голос рабочего, который до сих
пор заглушался шумом и грохотом [Sturm und Drang ] про-
цесса производства.
Товар, который я тебе продал, отличается от остальной
товарной черни тем, что его потребление создает стоимость,
и притом большую стоимость, чем стоит он сам. Потому-то
ты и купил его. То, что для тебя является возрастанием ка-
питала, для меня есть излишнее расходование рабочей си-
лы. Мы с тобой знаем на рынке лишь один закон: закон об-
мена товаров. Потребление товара принадлежит не продав-
цу, который отчуждает товар, а покупателю, который при-
обретает его. Поэтому тебе принадлежит потребление моей
дневной рабочей силы. Но при помощи той цены, за которую
я каждый день продаю рабочую силу, я должен ежедневно
воспроизводить ее, чтобы потом снова можно было ее про-
давать. Не говоря уже о естественном изнашивании вслед-
ствие старости и т. д., у меня должна быть возможность ра-
ботать завтра при том же нормальном состоянии силы, здо-
ровья и свежести, как сегодня. Ты постоянно проповедуешь
мне евангелие “бережливости” и “воздержания”. Хорошо. Я
хочу, подобно разумному, бережливому хозяину, сохранить
номия, с беспокойством следящая за ним, начинает утверждать, что он ее обкра-
дывает” (N. Lin-guet. “Theorie des Loix Civilos etc.”. London, 1767, t. II, p. 466).
свое единственное достояние – рабочую силу и воздержать-
ся от всякой безумной растраты ее. Я буду ежедневно приво-
дить ее в текучее состояние, превращать в движение, в труд
лишь в той мере, в какой это не вредит нормальной продол-
жительности ее существования и ее нормальному развитию.
Безмерным удлинением рабочего дня ты можешь в один день
привести в движение большее количество моей рабочей си-
лы, чем я мог бы восстановить в три дня. То, что ты таким
образом выигрываешь на труде, я теряю на субстанции тру-
да. Пользование моей рабочей силой и расхищение ее – это
совершенно различные вещи. Если средний период, в про-
должение которого средний рабочий может жить при разум-
ных размерах труда, составляет 30 лет, то стоимость моей
рабочей силы, которую ты мне уплачиваешь изо дня в день,
1/365х30, или 1/10950 всей её стоимости. Но если ты по-
требляешь ее в 10 лет и уплачиваешь мне ежедневно 1/10950
вместо 1/3650 всей ее стоимости, т. е. лишь 1/3 дневной ее
стоимости, то ты, таким образом, крадешь у меня ежедневно
2/3 стоимости моего товара. Ты оплачиваешь мне одноднев-
ную рабочую силу, хотя потребляешь трехдневную. Это про-
тивно нашему договору и закону товарообмена. Итак, я тре-
бую рабочего дня нормальной продолжительности и требую
его, взывая не к твоему сердцу, так как в денежных делах
сердце молчит. Ты можешь быть образцовым гражданином,
даже членом общества покровительства животным и вдоба-
вок пользоваться репутацией святости, но у той вещи, кото-
|