Книга первая: процесс производства капитала
жүктеу/скачать 4,89 Mb. Pdf көрінісі
|
Marks K KapitalI.a6
|
ным образом он связан с семьей и с семьей, развившейся в род; позднее – с возникающей из столкновения и слияния родов общиной в ее различных формах. Лишь в XVIII веке, в “гражданском обществе”, различные формы обществен- ной связи выступают по отношению к отдельной личности как всего лишь средство для ее частных целей, как внешняя необходимость. Однако эпоха, порождающая эту точку зре- ния – точку зрения обособленного одиночки, – есть как раз эпоха наиболее развитых общественных (с этой точки зре- ния всеобщих) отношений. Человек есть в самом букваль- ном смысле ***1а, не только животное, которому свойствен- но общение, но животное, которое только в обществе [М— 2] и может обособляться. Производство обособленного оди- ночки вне общества – редкое явление, которое, конечно, мо- жет произойти с цивилизованным человеком, случайно за- брошенный в необитаемую местность и потенциально уже содержащим в себе общественные силы, – такая же бессмыс- лица, как развитие языка без совместно живущих и разго- варивающих между собой индивидов. На этом можно боль- ше не останавливаться. Этого пункта можно было бы вовсе не касаться, если бы нелепости, вполне понятные у людей XVIII века, не были снова всерьез привнесены в новейшую политическую экономию Бастиа, Кэри*, Прудоном 14 и т. д. Прудону и другим, конечно, приятно давать историко-фило- софское объяснение происхождению какого-либо экономи- ческого отношения, исторического возникновения которого он не знает, путем создания мифов о том, что Адаму или Прометею данная идея явилась в готовом и законченном ви- де, а затем она была введена и т. д. Нет ничего более сухого и скучного, чем фантазирующее locus communis 7 . Итак, когда речь идет о производстве, то всегда о произ- водстве на определенной ступени общественного развития – о производстве общественных индивидов. Может поэто- му показаться, что для того, чтобы вообще говорить о про- изводстве, мы должны либо проследить процесс историче- ского развития в его различных фазах, либо с самого нача- ла заявить, что мы имеем дело с определенной историче- ской эпохой, например с современным буржуазным произ- водством, которое и на самом деле является нашей подлин- ной темой. Однако все эпохи производства имеют некото- рые общие признаки, общие определения. Производство во- обще – это абстракция, но абстракция разумная, поскольку она действительно выделяет общее, фиксирует его и потому избавляет нас от повторений. Однако это всеобщее или вы- деленное путем сравнения общее само есть нечто многооб- разно расчлененное, выражающееся в различных определе- ниях. Кое-что из этого относится ко всем эпохам, другое яв- ляется общим лишь некоторым эпохам. Некоторые опреде- ления общи и для новейшей и для древнейшей эпохи. Без них немыслимо никакое производство. Однако хотя наибо- 7 * См. настоящий том, часть I, стр. 9 ( 12—IS. Peд, ””—общее место, баналь- ность. Ред |