имостей есть общественный продукт людей не в
меньшей
степени, чем, например, язык. Позднее научное открытие,
что продукты труда,
поскольку они суть стоимости, пред-
ставляют собой лишь вещное выражение человеческого тру-
да, затраченного на их производство, составляет эпоху в ис-
тории развития человечества, но
оно отнюдь не рассеива-
ет вещной видимости общественного характера труда. Лишь
для данной особенной формы производства, для товарного
производства, справедливо, что специфически обществен-
ный характер не зависимых друг от друга частных работ
состоит в их равенстве как человеческого труда вообще и
что он принимает форму стоимостного характера продуктов
труда. Между тем для люден, захваченных отношениями то-
варного производства, эти специальные особенности послед-
него – как до, так и после указанного открытия – кажутся
имеющими всеобщее значение, подобно тому как свойства
воздуха – его физическая телесная форма – продолжают су-
ществовать, несмотря на то, что наука разложила воздух на
его основные элементы. Практически лиц, обменивающихся
продуктами, интересует прежде всего вопрос: сколько чужих
продуктов можно получить за свой, т. е. в каких пропорци-
ях обмениваются между собой продукты? Когда эти пропор-
ции достигают известной прочности и становятся привыч-
ными, тогда кажется, будто они обусловлены самой приро-
дой продуктов труда. Так, например, равенство стоимости
одной тонны железа и двух
унции золота воспринимается