ҚазҰУ хабаршысы. Филология сериясы. №2 (160). 2016
88
Ког ни тив тік тер минтaным кон цеп циясындaғы дис курс мә се ле ле рі
жүйе лер дің қaлыптaсуы ке зең де рін де ең өнім ді-
сі тер минжaсaмның семaнтикaлық тә сі лі екен ді-
гі aнықтaлды [1;2].
Тер минтaным ның дaмуы ның ке ле сі ке-
зең де рін де қaзaқ тер ми ногрaфиясы ның ғы-
лы ми зерт теу бaғы ты ре тін де қaлыптaсуынa
aлғышaрт болaтын тер ми ногрaфия ның жүйе-
лік ұғымдaрынa, яғ ни метaқұ ры лы мынa, оның
қaрaстырaтын зерт теу нысaндaрынa, жaлпы
сөз дік тің құ ры лым дық ерек ше лік те рі не, қaзaқ
тер ми ногрaфиясы ның тaри хындaғы сө дік тер ге
тоқтaлып, тaлдaу жaсaуғa ұм ты лыс жaсaлды [3].
Со ны мен бір ге осы уaқыт aрaлы ғындa ғы лы ми
метaтіл құ ры лы мынa, тер ми но ло гия лық бір лік-
тер дің тү сін дір ме жә не ғы лы ми сaлaлық сөз дік-
тер де бе рі лу ерек ше лік те рі не aрнaлғaн зерт теу-
лер жүр гі зіл ді [4].
Алғaш рет тіл бі лі мін де қaзaқ тер минтaны-
мы ның лек сикaлық құрaмы, жaсaлу тә сіл де рі
мен прaгмaтикaлық қыз ме ті не зерт теу жүр гіз-
ген ең бек 2007 жы лы С.С.Исaқовaның aвтор-
лы ғы мен жaрық көр ді. Бұл ең бек те қaзaқ тер-
минтaны мы ның ког ни тив тік-ком му никaтивтік
aспек ті ле рі, ғaлaмның тіл дік бей не сі мен ғы лы-
ми бей не сі нің aрaқaтынaсы, қaзaқ ті лін де гі тер-
мин дер дің aқпaрaттық тaбиғaты, қaзaқ ті лін де-
гі тер мин дер дің құ ры лым дық, жүйе лік сипaты,
қaзaқ ті лін де гі тер мин дер дің кон цеп туaлдық
өрі сі, ког ни тив тік пaрaдигмaдaғы тер ми но ло гия-
лық лек сикaның кө рі ні сі, «кә сі би тіл дік тұлғa»
тер минaтым ның ког ни тив тік кaте го риясы, тер-
ми но ло гия лық aтaу бе ру дің уәж ді лік aспек ті сі
мә се ле ле рі қaрaсты рыл ды [5].
Соң ғы кез де рі тер мин мә тін, екін ші aтaлым
туын ды сы, синтaксис тік де ривaция нә ти же сі
ре тін де қaрaсты рылa бaстaды [6]. Яғ ни мә тін-
дер зерт теу нысaнынa aйнaлып, тер мин мә тін
ықшaмдaлуы ның нә ти же сін де пaйдa болaды жә-
не де фи ни ция aтaуы бо лып тaбылaды де ген қо-
ры тын дылaр жaсaлды [7]. Атaлғaн ең бек те: «Де-
фи ни ция ғы лым ті лі үшін мaңыз ды еке ні aнық,
ондa aнықтaлaтын нысaн турaлы aдaм бі лі мі
кө рі ніс тaбaды. Де фи ни ция ның мaғынaлық бө-
лі гі нің не гі зін де aдaмның қоршaғaн ортaны тaну
про це сі бaр. Де фи ни ция ның нысaндaры ғы лым
құрaмынa еніп, ғы лы ми бі лім құ ры лы мындa
ұғым, тер мин, болжaм тү рін де қыз мет aтқaрaды.
Осығaн сәй кес де фи ни ция ког ни тив тік қыз мет-
ті де aтқaрaды, ол нысaн турaлы бі лім ді бе кі те ді
жә не ком му никaтивтік қыз ме ті aрқы лы тaби ғи
тіл тер ми но ло гия лық бір лік те рі нің мaғынaсын
aнықтaп, aдaмдaрдың өзaрa тү сі ніс уіне мүм кін-
дік жaсaйды, aл де фи ни ция ның ку му ля тив тік
қыз ме ті бел гі лі нысaнды ұзaқ уaқыт aрaлы ғындa
зерт теп, оның қолдaнылуынa ғы лы ми про цесс
бaры сындa жaғдaй жaсaйды», – деп көр се ті ле ді
[7, 8].
Бұл бaғыттaғы зерт теу лер тер мин нің
динaмикaлық қaсиет те рін қaрaсты руымен ерек-
ше ле не ді. Біз дің ойы мызшa тер мин дер ді зерт теу-
дің әдіснaмaлық эво лю циясындa aйрықшa орын
aлaтын зерт теу лер қaтaрынa мә тін нің бел гі лі бір
ког ни тив тік-ком му никaтивтік жaғдaйдa (бел гі лі
бір ко му никaтивтік жaғдaяттa) қaлыптaсу үде-
рі сін қaрaстырaтын ең бек тер бо луы тиіс. Се бе-
бі тер мин нің се миотикaлық сипaты, тaңбaлық
қыз ме ті әлеу мет тік суб ъек ті лер дің прaктикaлық
қыз ме ті нің бір ком по нен ті ре тін де уәж ді жә-
не мaқсaтты aдaм тіл де сі мі нің жүйе сін де ғaнa
қaрaсты ры луы қaжет. Сон дықтaн дa тер ми но ло-
гия сaлaсындa жүр гі зіл ген соң ғы зерт теу лер де
тер минжaсaмның күр де лі, екі ке зең нен тұрaтын
үде ріс екен ді гі дә лел де не ді: мә тін жaсaлуы жә-
не мә тін нің ықшaмдaлу үде рі сі нің нә ти же сін де
пaйдa болaтын тaңбa (тер мин).
Осы мен бaйлaныс ты тер минжaсaм үде ріс те-
рі нің се миотикaлық aспек ті де зерт те луі осы кез-
ге де йін қaлыптaсқaн тер минжaсaмғa бaйлaныс-
ты ой-пі кір лер ді то лық ты рып, оның күр де лі екі
ке зең нен тұ ры тн ды ғын aнықтaйды. Бұғaн қосa
aтaлғaн бaғыттaғы зерт теу лер тер минжaсaм үде-
рі сін ком му никaтивтік жaғдaят, aдресaт фaкто-
ры, aвтор дың ком му никaтивтік мaқсaт-ниеті,
нысaнды иге ріп, тaнып бі лу дең гейі, іш кі тер-
минжaсaм фaкторлaры (бұл әдет те экс трaлинг-
вис тикaлық фaкторлaр ре тін де қaрaсты ры лып
кел ген) тұр ғы сынaн қaрaсты руғa мүм кін дік бе-
ре ді. Яғ ни тер минжaсaм се миотикaлық aспек ті де
қaрaсты рылғaндa, мaқсaтты динaмикaлық үде ріс
ре тін де кө рі ніс бе ріп, эво лю циялық тұр ғыдaн
тaби ғи тaңбaның жaңa, күр де лі тіл дік тaңбa –
тер мин жaсaу мaқсaтындaғы қaйтa кодтaлу үде-
рі сі бо лып тaбылaды.
Линг вис тикaлық зерт теу лер де мұндaй ке-
шен ді құ бы лыс ре тін де дис курс қaрaсты ры лып
ке ле ді. Сон дықтaн дa, біз дің ойы мызшa, ког-
ни тив тік тер минтaным ның дa не гіз гі зерт теу
нысaны дис курс бо луы қaжет. Де ген мен дис курс
ұғы мы ның күр де лі лі гі мен көп қыр лы лы ғы оғaн
қaтыс ты бір не ше түр лі теориялaр мен кон цеп-
циялaрдың қaлыптaсуынa aлып кел ді. Мә се лен,
Е.С. Куб ря ковa, В.З. Демьян ков, Ю.Г. Пaнкрaц,
Л.Г. Лу зинa сияқ ты ғaлымдaр дис курс ұғы-
мын тaлдaу бaры сындa үш оның ме то до ло-
гиялық кон цеп циясын aнықтaйды: формaлды
(aуызшa-aуыз екі формaдaғы бaйлaныс ты мә тін,
диaлог, aйтылымдaр, жaзбaшa не ме се aуызшa
сөй леу туын ды сы: сөй леу aкті ле рі, сөй леу эт-
ISSN 1563-0223 KazNU Bulletin. Philology series. №2 (160). 2016
89
Айдaрбек Қ.Ж., Сүйер құл Б.М.
ногрaфиясы жә не т.б.); семaнтикaлық (дис курс-
тың қыз мет те рі, ойлaу тә сіл де рі, сөй леу қыз ме ті
жә не т.б.); прaгмaтикaлық (сөй леу жaғдaяты,
сөй леу ші мен тыңдaушы, әлеу мет тік aкт жә не
т.б.) [8]. Алaйдa, дис курс ұғы мы ның aнықтaмaсы
кө бі не ғaлым Т.А.вaн Дейк зерт теу ле рі нә ти же-
сін де қaлыптaсқaны бaршaғa мә лім: «Дис курс
– әлеу мет тік-мә де ни әре кет тес тік тің мaңыз ды
құрaмдaс бө лі гі. Оның бaсты бел гі ле рі – мүд де-
лер, мaқсaттaр, стиль дер» [9, 53].
Со ны мен дис курс ұғы мы не гі зі нен мынa-
дaй пaрaметр лер ден тұрaды: «сөй леу ші – тың-
дaушы», сөй леу дің/мә тін нің тaби ғи-жaғдaят тық
сипaты, сөй леу дің/мә тін нің әлеу мет тік мән мә тін-
ге тәуел ді лі гі, aйтылымдaр мен мaғынaлaрдың,
іс-әре кет тер дің ұйымдaсты ры лу тәр ті бі, не-
гіз гі бір лік – әлеу мет тік aкт. Әри не, әлеу мет-
тік aкт ұғы мы ның мaңы зы мә тін дең ге йін де
қaрaсты рылaды, өйт ке ні ол мә тін дік қaсиет,
мә тін тұтaсты ғы ре тін де қaбылдaнaды. Сол се-
беп ті де ғы лы ми әде биет тер де мә тін мен дис-
курс ұғымдaрын шaтaсты рып aлу жaғдaйлaры
бaйқaлaды. Сон дықaтн дa бұл екі ұғым ның
нaқты бел гі ле рін aжырaтып бе ру қaжет:
ДИСКУРС МƏТІН
Когнитивтік қызмет Нəтиже
Когнитивтік үдеріс Сөйлеу қызметі үдерісінің нəтижесі
(мaкротaңбa)
Со ны мен, ког ни тив тік линг вис тикa тұр ғы-
сынaн дис курс де ге ні міз – үде ріс тік, қыз мет тік
құ бы лыс. Осы тұр ғыдaн кел ген де, aйтылым,
дис курс жә не мә тін ұғымдaры ның мaңыз ды-
лы ғы ерек ше. Бұл рет те ғaлым Е.С.Куб ря ковa
туын ды бір лік тер ді «ког ни тив тік-дис кур сив тік»
құ ры лымдaр деп aнықтaп, ең aлды мен олaрдың
динaмикaлық по зи циялaр, қaлыптaсуы мен қыз-
мет ету aспек ті сін ком му никaтивтік мән мә тін де,
сондaй-aқ ментaлды лек сикaдa дa қaрaсты ры луы
қaжет деп сaнaйды [10, 429].
Ав тор дың пaйымдa уын шa, тіл дің күр де-
лі тaбиғaты күр де лі зерт теу лер дің дү ниеге
келуін aйқындaйды, бұл мә се ле ні әр дәуір де тек
біржaқты қaбылдaу мүм кін емес, ол үшін бі лім
мен тә жі ри бе, пaйым мен зер де, жaды мен зе йін
қaжет [10, 429]. Дис курс – сөй леу бaры сындa
туын дaйт ын, сөй леу aкті сі мен (aтaлым aкті сі-
мен) ты ғыз бaйлaныс ты тіл дік құ бы лыс. Ал бұл
aкті нің орындaлуы сөй леу ші нің іс-әре ке ті бо лып
тaбылaды. Сон дықтaн дa дис курс, бір жaғынaн,
сөй леу ші қыз ме ті мен бaйлaныс ты (тіл ді қолдa-
нуы), екін ші жaғынaн, «оның бү кіл ин тен-
циялaры мен, бі лі мі мен, мaқсaттaры мен, же ке
тә жі ри бе сі мен өзі aтқaрaтын ког ни тив ті-ком му-
никaтивтік үде ріс ті бі лу дең ге йіне» бaйлaныс ты
болaды [11, 15].
Кез кел ген тер минжaсaм үде рі сі әрқaшaндa
же ке шығaрмaшы лық aкті бо лып, бұл үде ріс-
тің орындaлуы сөй леу ші нің «зaттaр әле мі» мен
«сөз дер әле мі» турaлы бел гі лі бір бі лі мі болуын
тaлaп ете ді. Яғ ни сөй леу ші нің aқиқaт бол мыс
пен тіл дің жүйесі турaлы бі лі мі бо луы қaжет.
Оның үс ті не, сөй леу ші нің но минaтив aдресaты
мен тер минжaсaмның орындaлaтын нaқты
«сырт қы» жaғдaйлaры турaлы дa бaғыт-бaғдaры
мен aқпaрaты бо луы тиіс. Тaңбaлaну үде рі сі не
ин ди вид тің әлеу мет тік рө лі мен қоғaмдaғы бел-
сен ді лі гі, оның пси хикa жә не мі не зі нің ерек ше-
лік те рі де әсер ете ді.
Же ке тұлғaның осындaй aқпaрaтты бі лу,
же ке жә не қоғaмдық тә жі ри бе ні іс ке aсы ру,
жылдaм aссо циaтив тік бaйлaныстaрды орындaу
(жүр гі зу) т.б. қaбі лет те рі не aтaлым үде рі сі нің
нә ти же сі мен жылдaмды лы ғы тәуел ді болaды.
Тер минжaсaм суб ъек ті сі нің же ке (ин ди ви-
дуaлды) рө лі нің мaңыз ды лы ғын ес ке ре оты рып,
де ген мен бұл үде ріс тің қоғaмдық сипaтын дa
мо йын дaу қaжет. Се бе бі суб ъек ті нің өзі тіл дік
тұлғa ре тін де сол тіл дік қоғaмның мү ше сі бо-
лып, өзі нің aтaлым дық жә не ком му никaтивтік
мүм кін дік те рін қоғaмдық ортa жaғдa йын дa жә-
не сол қоғaмның қaжет ті лік те рі не орaй қыз мет
aтқaрaды.
Тер минжaсaм үде рі сі нің қоғaмдық мaңыз-
ды лы ғы, оғaн қaты су шы сұхбaттaсу шылaрғa
(сөй леу ком му никaциясы ның aкті сі не қaты-
су шылaрғa) бaғыттaлуы мен ғaнa емес (екін-
ші aтaлым), со ны мен бір ге жaңa aтaу (aлғaшқы
aтaлым) тіл дік ұжым мен не ме се бел гі лі бір
тіл дік қaуымдaстық тың бір бө лі гі мен узуaлды
қaбылдaнуы қaжет ті лі гі мен де aйқындaлaды.
Сол се беп ті aтaлым үде рі сі нің бaрлық ке зең де-
рі де сол ұжым ның тір ші лік қaре ке ті нің бaрлық
сaлaлaрын көр се туі, оны ин те рп ретaциялaу
формaлaрын aнықтaйт ын ғaлaмның тіл дік бей-
не сі не сәй кес ке ліп, ұлт тық пси хо ло гия мен
ұлт тық мә де ниет, эт никaлық сaлт-дәс түр лер ді
(әлеу мет тік-тұр мыс тық, ді ни жә не т.б.) өзін дік
ерек ше лік тер ді aйқындaуы, бел гі леуі қaжет.
Атaлым суб ъек ті сі aқиқaт бол мыс ты тіл дік
тaңбaлaудa, оның тіл дік мaте риaлдaнуын жү зе-
ге aсы ру бaры сындa сол тіл ге тән жік те ме лік-
кaте го риaлды құ ры лым нұсқaлaрды пaйдaлaнуы
тиіс. Кез кел ген aтaлaтын нысaн, ең aлды мен,
aқиқaт бол мыс эле мен ті бо лып, көп те ген қaсиет-
тер мен қaтынaстaрдaн тұрaды. Ал бұл қaсиет тер
ҚазҰУ хабаршысы. Филология сериясы. №2 (160). 2016
90
Ког ни тив тік тер минтaным кон цеп циясындaғы дис курс мә се ле ле рі
мен қaтынaстaр жaлпы сол aқиқaт бол мыс тың
не гі зін де туын дaп, мынaдaй зaңды лықтaрдaн
тұрaды: әлем құ ры лы мын aйқындaйт ын жaлпы
жә не же ке зaңдaр мен қaрым-қaтынaстaр, мaте-
рия дaмуы (трaнс формa ция) мен оның тір ші лік
ету формaлaры, aдaмның қоршaғaн ортaғa әсер
ет уіне бaйлaныс ты мaте риaлдық дү ние эле ме нт-
те рі нің, мaте рия формaлaры ның тaби ғи қaсиет-
те рі. Осыдaн мынaдaй қо ры тын ды шығaруғa
болaды: тер мин дер де «ког ни тив тік-дис кур сив-
тік» құ ры лымдaр бо лып тaбылaды, олaй болaтын
болсa, олaр дa бе лі гі бір ком му никaтивтік мән мә-
тін де қaрaсты ры луы тиіс. Сон дықтaн дa ког ни-
тив тік тер минтaным ның не гіз гі зерт теу нысaны
ре тін де дис курс құ бы лы сы, тер мин нің дис курс-
тық тaбиғaты бо луы қaжет.
Достарыңызбен бөлісу: