Культура америки иллюстрированная

31 

 

«Священная  арфа»  была  издана  в  1844-м  году  жителем  Южной 

Каролины Б. Ф. Уайтом, и Э. Дж. Кингом, коренным жителем штата Джордия. 

Она  быстро  получила  большой  успех  по  всему  южному  району  США.  Шло 

время,  и  музыкальные  вкусы  изменились;  фигурное  нотное  пение  стало 

немодным.  Но  в  южных  штатах  «Священная  арфа»  осталась  популярной, 

особенно в сельской Алабаме и Джорджии. 

  Сегодня  традиция  пения  из  «Священной  арфы»  еще  жива.    В  1970-ых 

годах  возобновили  интерес  к  такой  музыке,  и  сейчас  по  всей  стране  есть 

поющие  общества,  и  в  каждом  районе  можно  пойти  в  съезд  певцов 

«Священной  арфы».  Большинство  съездов,  однако,  еще  происходят  на  юге. 

Каждый  год  певцы  со  всей  страны  ездят  туда,  чтобы  петь  на  съездах.  Самым 

большим  съездом  является  Национальный  съезд  в  городе  Бирмингеме  (шт. 

Алабама), а самый старший – это Чаттахоочии съезд, который был основан в 

1852-ом  году  самым  Б.  Ф.  Уайтом  и  его  друзьями,  и  который  еще  ежегодно 

собирается в штате Джорджия. 

Обычно съезды находятся в церквях (на юге чаще всего в Примитивных 

баптистских  церквях

18

),  но  они  всегда  открыты  всем,  независимо  от 

вероисповедания или религиозных учений. 

 

                                                           

18

  Примитивные  баптисты  –  это  баптисты,  которые  верят,  что  Библия  запрещает 

музыкальные инструменты в христианском поклонении, и придерживаются гипер-кальвинизма. 

Они  давно  представляют  собой  одно  из  важных  вероисповеданий  в  сельских  районах  юга 

США, но за последние годы количество их членов уменьшилось.  

32 

 

 

Певцы сидят в форме ―полого квадрата‖; теноры, которые поют мелодию, 

сидят лицом к альтам, и басы – лицом к дискантам. Прежде всего, до того как 

пение  начинается,  капеллан  возносит  молитву,  и  потом  все  поют.  Перед  тем 

как  поют  текст  всякой  песни,  все  поют  ―ноты‖  (т.е.  фа,  соль,  ля  и.т.д.),  чтобы 

выучить  мелодию.  Пение  всегда  а  капелла

19

.  Каждый  певец  (если  хочется) 

может  дирижировать  песню  по  своему  выбору.  В  книжке  есть  песни  в 

различных стилях: есть полифонические песни восемнадцатого века из Новой 

Англии,  простые  южные 

мелодии, хорошо знакомые 

госпелы  и,  в  современных 

изданиях, 

фигурные 

нотные  песни  современных 

композиторов.  Хотя  почти 

все  мелодии  в  книжке 

имеют 

американское 

происхождение, 

больши-

нство  текстов  –  стихи 

великих 

английских 

религиозных  поэтов  (Исаак  Ваттс,  Чэрлс  Уэсли,  Джон  Ньютон  и.  т.  д.).  В 

полдень  есть  перерыв  на  обед,  приготовленный  гостеприимными  местными 

жителями.  После  обеда  пение  возобновляется  и  продолжается  до  трех  часов. 

Съезд может продолжаться день или два, три или даже четыре дня.  

Путешествуя  по  Алабаме  и  Джорджии,  можно  ходить  на  разные  съезды 

каждую  неделю,  но  многие  из  певцов  стареют  и  несколько  боятся,  что 

традиция  вымирает.  Вне  южного  района  США,  однако,  она  увеличивается  и 

распространяется  даже  за  границей  США.  В  последние  годы  появились 

поющие общества в Канаде, Англии и Польше.  

жүктеу/скачать 1,57 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: