Культурное наследие

50
Б. Аспандияров
. Образование Букеевской орды и ее ликвидация
ли и раздавал их своим приближенным – словом, хан стал заводить в
орде такие порядки, которых раньше казахи не знали.
Разумеется, все эти начинания и нововведения хана не могли
встретить сочувствия у родовых старшин. Они стали противодейство-
вать хану. Тогда хан устранил старый состав аппарата и заменил его
новыми преданными себе лицами. Во главе родов были поставлены
султаны, родственники хана, которые, как и сам хан, были заинтере-
сованы в экспроприации общественных земель, во введении новых
налогов и в большем выколачивании налогов из народных масс. Хан
приближал к себе молодых людей, по преимуществу из султанского
поколения. Окружал себя знатными султанами, которым хан стал раз-
давать разные поручения для исполнения в степи или в ставках хана.
Большие перемены произошли и в личной жизни самого хана. В
1824 году хан Джангир женился на татарке – дочери оренбургского
муфтия Мухамеджана Хусеинова – Фатиме. Она, как и Джангир,
тоже получила образование в русской женской гимназии, знала
иностранные языки, музыку и танцы. Первую зиму молодые – хан и
ханша – провели в кибитках на берегу Каспийского моря. Образован-
ные и культурные супруги, привыкшие жить в теплых городских
домах, не могли дальше оставаться кочевниками. Они отказались от
кочевого образа жизни. В 1827 году царское правительство выстроило
хану Джангиру большой деревянный дом в урочище “ЖасєЅс” (моло-
денькая птичка). В то время урочище “ЖасєЅс” представляло собой
прекрасный оазис среди песчаной пустыни, богатый травами и по-
крытый лесом. Вскоре около этого ханского “дворца” возник боль-
шой по тому времени поселок, получивший потом название Ханской
ставки.
В Ханской ставке поселились султаны, бии и русские чиновники.
Сюда же стали собираться также купцы и торговцы. Хан Джангир
поддерживал русских купцов, поощрял торговлю. Многие торговцы
построили здесь дома, открыли разные торговые склады. Так что в
сравнительно короткое время Ханская ставка превратилась в эконо-
мический, политический, административный и торговый центр Буке-
евской орды.
С другой стороны, постройка ханского “дворца” послужила офи-
циальным началом перехода букеевских казахов к полукочевому и
оседлому образу жизни. Вслед за ханом по аулам старшины и бии
стали строить себе зимовки – теплые жилища.
Ханша Фатима имела большое влияние на хана. В связи с же-
нитьбой в орду стали прибывать татарские муллы. Хан Джангир рев-
ностно насаждал в орде ислам, строил мечети, открывал религиозные
школы и заставлял судить народ не по обычаям, как это делалось

51
раньше, а по шариату. Татарские муллы назначались ханом также и в
аулы, так как среди казахов не было своих мулл.
В ставке хан Джангир окружал себя султанами, дворней из толен-
гутов, духовенством (главным образом, татарскими муллами). Обста-
вив свой “дворец” дорогой мебелью, завел хорошую обстановку и
новый этикет, устраивал торжественные приемы, давал обильные пиры
с угощением – словом, началась у хана совершенно новая жизнь.
Ведя такую роскошную жизнь, хан во всем подражал русской
аристократии и отчасти восточным ханам. В кругу своих молодых
друзей хан предавался веселью. Разумеется, такая ханская роскошь
создавалась за счет трудовых масс, которым она очень дорого стоила.
Устранив от управления родовых старшин, хан сильно ослабил их
и совершенно освободился от их влияния. Опираясь на военную силу
царского правительства, он все более и более усиливал и укреплял
свою власть. В пределах орды он почти централизовал ее и стал пра-
вить ордой самовластно.
По мере роста своей власти хан становился высокомерным. С
родовыми старшинами он почти не советовался, считал их невеже-
ственными. В обращении с ними хан был весьма неблагосклонен и
жесток. Простым казахам он был почти недоступен. Даже почетные
казахи к нему на прием не допускались. Сам по орде почти не ездил,
в аулы подвластных казахов не заглядывал. Он совершенно не знал,
что происходило в аулах и что делалось там его султанами и прибли-
женными.
С усилением ханской власти усилилось и значение султанской
родовой знати. Возникли новые привилегированные группы. На поч-
ве экспроприации общественных земель появились новые верхушеч-
ные слои землевладельцев, феодалов. Народ стал объектом беспощад-
ной эксплуатации.
Для обеспечения дальнейшей своей деятельности хану было необ-
ходимо иметь в своем распоряжении военную силу. Но хан не имел
армии. В его ставке находился отряд из 124 астраханских казаков,
которые, впрочем, не находились в его прямом распоряжении.
В 1826 году хан Джангир пытался сформировать свою гвардию.
Но встретив сопротивление со стороны народных масс, с одной сторо-
ны, и не получив одобрения со стороны царской администрации – с
другой, он вынужден был отказаться от своего намерения. Но зато хан
был обеспечен поддержкой царской власти.
Царское правительство было очень высокого мнения об админист-
ративных способностях Джангира. Ему ставилось в заслугу “усмире-
ние орды и приведение ее в порядок”, ему приписывалось прекраще-
ние барымты, переход к оседлости, насаждение мусульманской рели-

жүктеу/скачать 0,79 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: