Курс лекций для студентов неисторических факультетов подготовлен коллек

292
293
В результате национально-территориального размежевания 
большая часть бывшей Семиреченской и Сырдарьинской обла-
стей Туркестанской АССР отошла к Казахской АССР. Территория 
Казахской АССР увеличилась почти на 700 тыс. квадратных киломе-
тров, т. е. на одну треть, и составила 2,7 млн. квадратных километров, 
а население возросло на 1468 тыс. человек, его общая численность 
достигла 5230 тыс. человек.
6 апреля 1925 г. Президиум ВЦИК принял постановление о вы-
делении Оренбургской губернии из состава Казахской АССР. 
Перестройка административного деления Казахской АССР заверши-
лась к началу 1925 г. 9 февраля 1925 г. ЦИК Казахской АССР решил 
перевести столицу из Оренбурга в Ак-Мечеть. 
15—19 апреля 1925 г. в новой столице республики состоялся V 
съезд Советов Казахстана. Съезд восстановил исторически верное 
название народа — казахи и переименовал Киргизскую АССР в 
Казахскую Автономную Советскую Социалистическую Республику. 
Одновременно съезд изменил название новой столицы республики. 
Город Ак-Мечеть (быв. Перовск) был переименован в Кзыл-Орду. 
1—7 декабря 1925 г. состоялась V краевая партийная конферен-
ция. Конференция избрала краевой комитет, который в свою очередь 
первым секретарем крайкома избрал Ф.И.Голощекина, направлен-
ного на этот пост ЦК РКП(б). Находясь на этом посту, Голощекин 
проводил в жизнь политику партии, и благодаря его деятельности, в 
истории казахского народа была написана одна из самых трагических 
страниц.
Крутому изменению в обществено-политической жизни респу-
блики дало решение V краевой партконференции (1925 г.) о совети-
зации аула. Идея заключалась в том, что Советская власть еще слаба 
в казахском ауле. Тем самым была создана идеологическая база для 
проведения «Малого Октября» в республике. Реализация идеи приве-
ла к неслыханным бедствиям и трагедии казахского народа в период 
массовой коллективизации и массовых репрессий.
Одним из важных элементов укреплявшейся командно-
административной системы стала борьба с инакомыслием. Сталин 
создавал образ врага, прокравшегося во все эшелоны власти. 
Неудивительно, что в число врагов попадали не только бывшие члены 
различных, ликвидированных коммунистами партий, но и собственно 
коммунисты. Под различными предлогами из Казахстана были уда-
лены в 1927—1929 гг. видные государственные и общественные дея-
тели — Н.Нурмаков, Т.Рыскулов, С.Ходжанов, М.Мурзагалиев. Были 
сняты с руководящих постов председатель КазЦИК Ж.Мунбаев, нар-
ком просвещения С.Садвакасов, нарком земледелия Ж.Султанбеков и 
др. Большая часть ответственных работников-казахов была обвинена 
в групповой борьбе. В письмах Сталину, Молотову и Кагановичу Н. 
Ежов доносил о том, что все национальные кадры, все казахские ком-
мунисты заражены национал-уклонизмом и группировочной борь-
бой, что среди них нет здоровых партийных сил.
В конце 20-х — начале 30-х годов кризис в развитии страны 
обостряется. В качестве стрелочника видят работу неких подрыв-
ных антисоветских элементов и подпольных организаций. Разгром 
троцкистской оппозиции в центре стимулировал процесс подавле-
ния инакомыслия на местах. Одна из волн политических репрессий 
смела участников движения «Алаш», в том числе А.Байтурсынова, 
М.Дулатова, М.Жумабаева, Ж.Аймаутова, М.Тынышпаева, А.Мурта-
зина и других. 
В 1932 г. в Семипалатинске, Абралинском, Чингистауском и 
Кувском районах Семипалатинской области был «раскрыт» филиал 
несуществующей подпольной «крестьянской партии Казахстана» с 
центром в Алма-Ате. Но, несмотря на многочисленные и широко-
масштабные крестьянские выступления, несмотря на массовую ги-
бель людей от голода, это фальсифицированное дело не приобрело 
широкого размаха. Было привлечено к уголовной ответственности 
более 20 человек. В 1933 г. на территории Кармакчинского района 
Кзыл-Ординской области была «раскрыта» и ликвидирована байско-
националистическая контрреволюционная организация «Джайлас», 
по делу которой к уголовной ответственности привлекалось 53 чело-
века, 12 из них было расстреляно. 
В обстановке шпиономании, страха и истерии проходило об-
суждение проекта новой Конституции СССР. 5 декабря 1936 г. она 
была принята. Конституция провозгласила построение социализма 
в стране. Новая Конституция СССР законодательно оформила соз-
дание новых союзных республик, непосредственно входящих в со-
став СССР. Образованный первоначально из четырех союзных ре-
спублик, Советский Союз к 1936 г. состоял уже из семи республик. 
Новая Конституция предусматривала увеличение числа союзных ре-
спублик до одиннадцати. Была упразднена Закавказская Федерация. 
Азербайджанская, Армянская, Грузинская республики, входившие 
раньше в ЗСФСР, теперь вошли непосредственно в состав СССР. 
Казахская и Киргизская автономные республики были преобразова-
ны в союзные республики.

294
295
Изменение статуса республики потребовало разработки новой 
Конституции Казахской ССР. 3 февраля 1937 г. проект конституции 
был одобрен Президиумом КазЦИКа. 21—26 марта 1937 г. в Алма-Ате 
состоялся Чрезвычайный Х съезд Советов Казахстана. 26 марта 1937 
г. съезд утвердил Конституцию Казахской ССР. Конституция про-
возгласила, что Казахская Советская Социалистическая Республика 
есть социалистическое государство рабочих и крестьян, и ее поли-
тическую основу составляют Советы депутатов трудящихся, кото-
рым принадлежит вся власть в Казахстане. Экономическую основу 
Казахской ССР составляют социалистическая система хозяйства и 
социалистическая собственность на орудия и средства производства, 
которая существует в двух формах: государственной (всенародной) 
и колхозно-кооперативной. Высшим органом государственной вла-
сти республики является Верховный Совет Казахской ССР, который 
избирается сроком на четыре года. Верховный Совет избирает свой 
Президиум и образует правительство республики — Совет Народных 
Комиссаров.
В Конституции была установлена целостность территории респу-
блики. Каждый гражданин Казахской ССР является гражданином 
СССР. За республиканской партийной организацией была закреплена 
руководящая роль во всех общественных и государственных органи-
зациях. То есть, несмотря на демагогическое провозглашение свобод, 
конституция закрепляла однопартийную систему и являлась основой 
командно-административной системы. 
12 декабря 1937 г. состоялись выборы в Верховный Совет СССР. 
В Казахстане участие в выборах приняли 96,9 проц. избирателей, из 
них за кандидатов блока коммунистов и беспартийных голосовало по 
выборам в Совет Союза 99,4 проц., в Совет национальностей — 98,7 
проц. Всего было избрано 44 депутата, из них 26 казахов.
Эти выборы совпали с пиком сталинских репрессий. Сами мас-
совые репрессии были одним из элементов тоталитарной системы. 
Проводя их, система решала несколько задач. Первая — подавление 
инакомыслия. Сталин выдвигает идею, что с построением социализ-
ма классовая борьба обостряется. На подавление классового врага 
направляется вся мощь силовых структур. Но помимо армии и ми-
лиции, уже в годы гражданской войны и после ее окончания, созда-
ются специальные органы. Одним из них было Особое совещание 
(ОСО), имевшее право высылок, ссылок, заключения в концлагеря. 
Появились «тройки», позднее «двойки», имевшие право выносить 
приговоры по первой и второй категориям, причем решения по пер-
вой категории (то есть о расстреле) должны были приводиться в ис-
полнение немедленно. Такое положение как презумпция невиновно-
сти объявлялось буржуазным излишеством и отменялось. 
Вторая задача — получение как можно более дешевой продукции, 
диктовалась как неэффективностью социалистической экономики, 
так и идеологией государства.
Причиной неэффективности экономики было то, что труженик, 
отлученный от результатов своего труда, лишался стимула для ра-
боты. Поэтому в ход была пущена политика кнута и пряника. Кнут 
— различного рода наказания, от выговора до расстрела. Пряник — 
грамоты, звания, ордена и медали. 
Крестьяне, составлявшие подавляющее большинство населения 
страны, были согнаны в колхозы (тем самым они подпадали под 
контроль) и лишались элементарных прав. Они не имели паспортов, 
что превращало их в крепостных, лишенных возможности покинуть 
село. Накануне войны были приняты указы, по сути превращающие 
в рабов рабочих и служащих. Им запрещалось менять место работы. 
Увеличился рабочий день. Предприятия перешли на семидневную 
рабочую неделю. За опоздание на несколько минут следовал арест. 
Аресты были поставлены на поток, «тройки» едва справлялись с ра-
ботой. Все эти меры позволили наполнить бесплатной рабочей силой 
многочисленные лагеря ГУЛАГа, широкой сетью покрывшие стра-
ну. Первые концентрационные лагеря появились еще в гражданскую 
войну. Наиболее широкое распространение они получили в связи с 
решением задачи подготовки к войне, то есть в период коллективиза-
ции и индустриализации. 
В 1930 г. был создан Карагандинский лагерь. Он занимал тер-
риторию Тельманского, Жанааркинского и Нуринского районов 
Карагандинской области. К 1940 г. территория лагеря занимала 
1780650 гектаров в двух массивах. Она была разграничена на 19 от-
делений, запасной фонд и сельскохозяйственную опытную станцию. 
Контингент заключенных составлял 37000 человек. Кроме того, здесь 
было 980 детей заключенных в возрасте до четырех лет. 
Помимо Карагандинского, существовали и другие концлагеря 
— Степной, Песчаный, Луговой, Дальний и печально известный 
АЛЖИР. 
Создание лагерей имело как экономическую, так и идеологиче-
скую цели. Используя бесплатный 12-часовой труд заключенных 
(женщин и детей), партия должна была показать всему миру, что в 
стране, где отсутствует эксплуатация трудящихся, рабочие и крестья-

296
297
не с энтузиазмом строят социализм, добиваясь невиданных успехов. 
Для выполнения этой задачи в лагеря были привезены самые тру-
долюбивые крестьяне — «кулаки», хорошие специалисты сельского 
хозяйства, ученые. В Карлаге в заключении находился известный се-
лекционер, в последующем академик и дважды Герой социалистиче-
ского труда В.Пустовойт. За успехи в животноводстве по выведению 
новой породы крупного рогатого скота заключенная А.Ланина стала 
лауреатом Сталинской премии, хотя и продолжала оставаться в лаге-
ре. Для того чтобы успехи были более впечатляющими, лагеря снаб-
жались сельхозтехникой в первую очередь. К примеру, из 114 ком-
байнов, имевшихся на территории Карагандинской области в 1940 г., 
92 были в Карлаге. Здесь же было более половины всего тракторного 
и автомобильного парка. Из Германии и Голландии сюда был заве-
зен племенной скот. Карлаг ежегодно демонстрировал преимущества 
социалистического хозяйства на всесоюзных выставках достижения 
народного хозяйства (небывалых размеров картофель, овощи, фрук-
ты). 
На территории Акмолинской области функционировал Акмо-
линский лагерь жен изменников родины (АЛЖИР), в котором от-
бывали срок жены и дочери, известных в стране государственных 
общественных деятелей. Самих этих людей, как правило, в лагеря 
не заключали, а расстреливали. Многие из них покоятся в братской 
могиле у поселка Жаналык, неподалеку от Алматы. 
Жертвами репрессий стали практически все руководящие партий-
ные и советские работники республики. Для придания легитимности 
проводимым арестам была придумана версия о том, что «национал-
фашисты» хотели «отделить Казахстан от СССР и отдать его под про-
текторат Японии, а сами они являются японо-германскими шпиона-
ми». 
В 1937—1938гг. на основе таких обвинений были репрессиро-
ваны видные государственые и общественные деятели Казахстана 
— Т.Рыскулов, Н.Нурмаков, С.Ходжанов, У.Кулумбетов, У.Исаев, 
У.Джандосов и многие другие. Невосполнимую потерю понесла на-
ука и культура Казахстана. Жертвами репрессий стали С.Сейфуллин, 
И.Джансугуров, Б.Майлин, С.Асфендияров, М.Жолдыбаев, К.Жу-
банов, Ж.Шанин и другие.
По аналогии с судебными процессами, происходившими в центре, 
в Казахстане организовывались судебные заседания. Подсудимые, к 
которым в ходе «следствия» применялись пытки — меры физическо-
го воздействия, ночные допросы, направление яркого света в глаза, 
угрозы и т.д., признавались во всех немыслимых грехах. В 1937 г. 
открытые процессы проводились в Урджарском, Пресновском и дру-
гих районах республики. Широко освещался и получил большой ре-
зонанс судебный процесс над руководящими партийно-советскими 
работниками бывшего Каркаралинского округа А.Асылбековым, 
Н.Нурсеитовым, М.Гатаулиным и другими, состоявшийся в ноябре 
1937 г. в Караганде. Однако судьбы основной массы «врагов народа» 
решались на заседаниях тройки Военной коллегии Верховного Суда 
СССР. 
Еще одной чертой, характеризующей сталинские суды, была от-
мена «буржуазной презумпции невиновности», которую выдающий-
ся писатель Ю. Домбровский, сосланный в Алма-Ату, метко назвал 
«факультетом ненужных вещей». 
Репрессивная машина набирала ход. Накануне войны начал осу-
ществляться эксперимент по превращению в крепостных целых на-
родов. Первыми жертвами стали корейцы, которые были высланы с 
Дальнего Востока в засушливые районы Казахстана и Узбекистана. 
Репрессии уничтожили цвет казахской творческой интеллигенции, 
воспитанной на гуманистических традициях прошлых поколений. 
Собственно уничтожение прошлой культуры и ее носителей явля-
лось одной из целей партии. «Патриархально-феодальная культура» 
должна была быть заменена новой — пролетарской. Новое поколение 
строителей социализма должно было быть оторвано от старой куль-
туры. В этих целях арабский алфавит, которым пользовались наро-
ды Средней Азии и Казахстана в течение ряда веков и было создано 
много произведений, был заменен в конце 20-х годов на латинский, а 
затем на кириллицу. 
В Казахстане, как и во всей стране, продолжалась перестройка об-
щеобразовательной школы. Политика в области образования в целом 
сводилась к нескольким основным моментам. Грамотность должна 
была стать доступной. С этой целью открывались школы, пункты по 
ликвидации неграмотности и т.д. Но обучение в школе было подчи-
нено идеологическим установкам партии. Школа не просто отделя-
лась от церкви,— здесь проводилась активная атеистическая работа. 
Обучение в школе должно было формировать у учеников убеждение 
в том, что учение Ленина-Сталина является единственно верным и 
безальтернативным. 
В Казахстане проводилась работа по ликвидации неграмотности 
взрослого населения. Темпы ликвидации неграмотности в Казахстане 
в первой пятилетке были высокими, но окончательно ликвидировать 

298
299
ее в республике удалось несколько позднее, чем в других районах 
СССР. Если, например, в Центрально-Черноземной области РСФСР 
в 1932 г. грамотность населения достигла 97 проц., то в Казахстане 
— 42 процентов.
Взамен стало создаваться классовое искусство, основанное на 
социалистическом реализме. В 20—30-е годы партия приняла ряд 
постановлений, регулирующих деятельность писателей и поэтов. 
Партия поддерживала творчество тех деятелей искусства, которые в 
своем творчестве отражали героический труд простых тружеников, 
воспевали мудрость и победы партии и Сталина. 
Творчество дореволюционных писателей и поэтов подвергалось 
ревизии. Из творческого наследия отбирались отдельные образцы. На 
наследие деятелей культуры, многие из которых входили в «Алаш» 
или были близки к нему, ставилось табу (М.Дулатов, Шакарим и др.). 
Запретным становилось и творчество тех, кто признавался «врагом 
народа» (И.Джансугуров, С.Сейфуллин). 
В формировании новой идентичности огромное значение прида-
валось истории. Поэтому Сталин лично редактировал «Краткий курс 
истории ВКП(б)», который должен был стать образцом для написа-
ния всех учебников, в том числе и по национальной истории. Поэтому 
она подверглась грубейшей фальсификации. История народа подме-
нялась на историю классовой борьбы. Любое событие оценивалось с 
точки зрения теории классов. 
В создании новой социалистической идентичности партия боль-
шое значение придавала развитию ее различных атрибутов в сфере 
культуры. Под ее неослабным вниманием и постоянным прессин-
гом находились создаваемые театры, научные учреждения и высшие 
учебные заведения. Все они должны были внедрять в сознание масс 
партийную идеологию. Так, в 1928 г. был открыт Казахский педаго-
гический институт, в 1934 г. Казахский государственный университет 
и Казахский сельскохозяйственный институт. Был создан Казахский 
филиал АН СССР. К началу войны число техникумов достигло 120, 
а театров превысило 20. 13 января 1926 г. состоялось торжественное 
открытие первого казахского профессионального театра. Труппа по-
ставила отрывок из пьесы М.Ауэзова «Енлик-Кебек».
Формирующаяся новая культура должна была также вытеснить 
культуру старую. Поэтому многие народные традиции, обычаи не 
включались в структуру формирующейся казахской социалисти-
ческой культуры. В первую очередь это относится к календарно-
му празднику Наурыз, игравшему в культуре казахов и их предков 
огромную роль. Этот праздник рассматривался как религиозный. 
Древние обряды жизненного цикла, подвергшиеся некоторой 
исламизации (у казахов, уйгуров, татар и др.), христианизации (у 
русских, украинцев) также признавались реакционными. Вместо 
них формировалась новая социалистическая обрядность («красные 
свадьбы», «красные похороны» и т.д.). Следует отметить, что неко-
торые элементы традиционной культуры включались в культуру со-
циалистическую. Правда, при этом они теряли первоначальную при-
роду и фактически трансформировались в новое качество. К таким 
элементам относятся айтысы. В 30-х годах акыны в своих импрови-
заторских песнях выражали чувство огромной благодарности партии 
и лично Сталину за преобразования в стране.
Искусство в 30-е годы подчинялось все той же глобальной задаче 
— подготовке масс к борьбе за идею мировой революции, освобож-
дение рабочего человека от эксплуатации. Кроме того, кино должно 
было отражать великие перемены в области строительства социализ-
ма. Особенно показательно в этом отношении киноискусство, по-
скольку оно в силу своей зрелищности могло непосредственно воз-
действовать на человека. 
Первые документальные ленты, снятые в Казахстане, запечатле-
ли внедрение изобретенных традиций — празднование 1 Мая и го-
довщины Октября. Эти фильмы призывали трудящихся к активно-
му участию в проводимых большевистской партией мероприятиях. 
Так, киноочерк «Кооперация в ауле» показывает преимущества коо-
перативной торговли на селе, агитирует зрителей стать пайщиками 
потребительской кооперации. Киножурнал «Қызыл əскер» прямым 
текстом призывает молодежь овладевать военным мастерством и т.д. 
Таким образом, киноискусство, как и другие виды творчества, фор-
мируя предвоенную атмосферу, начинает выполнять заказ партии, 
полностью подчиняясь ее диктату.
Общественно-политическая мысль, независимая от партийного 
диктата получила некоторое развитие за рубежом. В частности, один 
из лидеров «Алаш» Мустафа Чокаев, находясь в изгнании, наряду 
с осетином Ахметом Цаликовым, был признан неоспоримым лиде-
ром мусульманской эмиграции. Он издавал два крупных журнала: 
«Новый Туркестан» в Стамбуле, ежемесячно, с июля 1927 г. по сен-
тябрь 1931 г., «Молодой Туркестан» — в Берлине, 1929—1939 гг. В 
то же время он регулярно сотрудничал с другими изданиями — жур-
налом Королевского Центрально-Азиатского общества: «Азиатский 
обзор». 
В то же время М.Чокаев также находился в плену созданной им 
идеи о формировании туркестанского государства и нации. 

300
301
Таким образом, в общественно-политической жизни страны мы 
наблюдаем те же явления, что и в других сферах. Она была подчине-
на единственной цели-подготовке к мировой революции. Для этого 
формировались и организационно оформлялись социалистические 
нации. Эта цель потребовала уничтожения (в том числе и физиче-
ского) и выразителей интересов народа, носителей культурных тра-
диций. Уничтожалась и сама культура. Взамен этого изобретались на 
новой основе (в том числе и графической — сначала латиницы, а за-
тем кириллицы) социалистические обычаи и традиции. 

жүктеу/скачать 1,03 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: