Курс лекций для студентов неисторических факультетов подготовлен доцентом кафедры «ПОиОН» Алматинского Технологического
жүктеу/скачать 5,22 Mb. Pdf көрінісі
|
| «Степной телеграф-узын цулац», настолько оперативо распространял
«хабар-известие», что волостные, как промежуточное звено между аульными старшинами и уездным управлением, располагая общедоступным каналом, оповещая до приезда «большого начальства», успевали настроить общественное мнение в свою пользу подстраиваясь под условия новой эпохи. Одним из проявлений социальной жизни всё более эволюционирующего аула явилось возрастание роли так называемых «атщштерлер», казахи так называют «влиятельных киргиз». Престиж или имидж волостных зависел от аткаминеров, принимавших активное участие в политической агитации во время выборов, они заметно предопределяли успех того или иного претендента. Вся жизнь степного жителя была связана с состоянием скотоводства, имевшего первостепенный смысл для большей части казахов, являясь источником существования для бедных, богатство - для зажиточных: 128 от своих стад они получали пищу - мясо свежее, вяленое и копчёное (сур ет), а также молочные продукты - кумыс, айран, особого рода сыр - «курт, ipiMHiiK», одежду - овчины, мерлушки для малахая (шапки), кошмы, войлок и т.д. Скотоводство как рычак экономического воздействия имело первостепенное значение и в семейно-брачной жизни казахов, калым являющийся неприменным атрибутом бракосочетания молодожёнов, уплачивался только скотом: богатый калым доходило до 100 байтал (молодых кобыл), менее богатый- в 77; 67; 47; 37; и 27 кобыл. По установлениям шариата каждый мусульманин имел право обзаводиться не более 4 жёнами, немногие имели по 3 жены, широко распространённый брачный союз - по две жены, бедняки не имевшие скота - по одной жене. Значение скота настолько было велико в повседневной жизни казахов, что жители разных аулов при встрече приветстуя друг-друга, прежде справлялись о состоянии животных, потом о семье и близких. Однако, природа не всегда была благосклонной, суровые зимы сопровождались массовой гибелью скота. Джут - массовый падёж скота от бескормицы или голод, приводило скотовладельцев в отчаяние. В силу суровости зимы, оледенелости снега зажиточные казахи теряли почти всё состояние, а бедные впадали в крайнюю нужду. Потребности животноводства побуждали казахов расселяться мелкими группами, принимая во внимание неудобства и расположения аулов. Два-три хозяйства в горных районах, где для пастьбы скота было ограничена земля, 20-30 юрт - в степных районах. Чем дальше скот перегонялся на летние пастбища, тем он тучнее был. От продажи на ярмарках или обменом можно было выручить деньги, особенно при продаже партиями, всё это зависело от флоры местности. Однако, жизнь подсказала казахам постепенно от подножного зимнего корма для скота перейти к жүктеу/скачать 5,22 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|