государственное образование. И большая надежда при этом возлагалась на
нового правителя ханства
Жангира.
Основатель ханства Бокей умер 12 мая 18015 г. Ещё при жизни он
закрепил за своими потомками право наследования ханского титула. В
завещании он передал всю власть своему сыну Жангиру, которому тогда
было всего лишь 14 лет. До достижения совершеннолетия Жангира, ханством
управлял султан
Шыгай.
Воспитанием молодого наследника занялся царский
чиновник, Астраханский губернатор
Андреевский.
Воспитываясь в доме
губернатора, молодой Жангир получил по тем временам очень хорошее
образование и к моменту назначения ханом, Жангир был подготовленным
администратором. Жангир в совершенстве владел кроме казахского, русским,
арабским, персидскими языками.
Жангир часто посещал Казанский
университет, после одного из его посещений, учёные написали книгу
«Пребывание казахского хана Жангира в Казани».
В библиотеку Казанского
университета Жангир-хан подарил 6 ценных древних рукописей на арабском
и персидском, тюркском языках.
В 1823 г. в
Уральске Жангир был провозглашён ханом и правил более
20-ти лет. Жангир основал центр ханства -
Ханскую ставку, которая
располагалась в западной части Нарын-песков. Отсюда он осуществлял
единое руководство ханством. В 1827 г. на средства царского правительства
в местности
Жаскус
построил ханский дворец и приказал всем султанам,
биям и старшинам обзаводиться домами. В 1827 г. создал
Ханский Совет
из
12 биев, который был составной частью администрации Орды. Совет 12
старшин осуществлял контроль за исполнением поручений хана и сбором
таможенных пошлин.
Период его правления характеризуется ломкой традиционного быта
казахов, усилением ханской власти, насаждением исламской религии,
проникновением товарно-денежных отношений. Казахи Бокеевской Орды
были окружены крестьянским, казачьим населением и изолированы от своих
зауральских соплеменников. По этой причине со временем у
них начали
формироваться некоторые особенности в политической и социально
экономической жизни. Инициатором всех нововедений был сам Жангир-хан,
например, он имел полную внутреннюю автономию и самостоятельность. В
его руках была сосредоточена вся административная и судебная власть. При
Жангир-хане каждый род управлялся отдельным правителем из числа
султанов, которые действовали через старшин. Родоправители и старшины
назначались ханом, старшины содержались ханом за счёт собранных
налогов. Ранее известные налоги
«зякет и согым»
были заменены единым
сбором -
«подать со скота».
Увеличил размер и других налогов.
В
целях укрепления
своей
единоличной
власти он жестоко
контролировал судебную власть и лично участвовал в судопроизводстве по
всем уголовным и гражданским делам. Его решения не обжаловались, за
исключением захватом и продажей русского населения в рабство, разбоями и
убийствами. Эти преступления рассматривались Оренбургской Пограничной
105
комиссией. Более мелкие дела решались в
судах биев, полномочия которых
были значительно урезаны.
Джангир став ханом стал передавать все земли в частную собственность.
Лучшие пастбищные земли в больших размерах он раздавал своим
родственникам и аристократам ханского двора, ходжам и старшинам.
Жангир-хан давал земли и в аренду. Из-за не хватки земли казахи стали
переселяться на территории сопредельных уездов Астраханской губернии,
побережья Каспийского моря. Около 1/3 казахских хозяйств арендовали
земли Крестьянских обществ и пустующие участки Каспийского побережья.
К тому же, купля и продажа земли и разрушение общинного землевладения
привели к массовому переходу казахов на оседлый образ жизни. Жангир-хан
быстрыми темпами развивал торговлю и в 1832 г. он организовал ярмарку. В
год три раза проводилась ярмарка и приносила довольно хороший доход. В
купле-продаде ввёл практику оформления письменных договоров и расписок,
в качестве гаранта выступал сам.
Жангир-хан большое внимание уделял образованию и старался внедрить
европейскую культуру. В 1835 г. по указанию Жангир-хана была построена
первая
мусульманская мечеть
и увеличил число мулл в казахских аулах. По
словам попечителя А.Алекторова
«хан не оставлял ни одной молитвы
(намаза-Т.Г.) и пять раз в день посещал с султанами мечеть, в которой во
время поста Рамазан и ночевал».
В 1841 г. Жангир открыл первую
светскую
школу
и в год три раза лично проверял оценки обучающихся. Повсеместно
внедрил
делопроизводство
и создал собственную
архивную службу.
В
области здравохранения ввёл в
практику прививки от инфекционных
болезней, открыл
больницы и аптеки.
Жангир-хан первым стал составлять
топонимическую и географическую карту, также был инициатором открытия
оружейной палаты,
проводил
экскурсии
и даже
принимал экзамены у
учеников школы при Ханской ставке.
Жангир-хан поощрял развитие
сенокошения,
он принимал меры по
улучшению породы скота. Из Европейской части завозил
селъхозинвентаръ.
Также большое внимание уделялось
посадке деревьев, было озеленено 50 га.
земли,
за порчу дерева
наказывались
25-ю ударами палкой.
За умелое управление ханством как прогрессивного государственного
деятеля был награждён
орденом Святой Анны 1-степени.
В 42 года Жангир-
хан стал
генерал-майором, а в 43 года был
избран Почётным членом Учёного
Совета Казанского университета.
В 1845 г. Жангир-хан умер, оставив после себя двух жён, 6 сыновей и 3
дочерей. Четыре сына получили денежные пособия от Российского
императора. Все его дети получили полный курс обучения в Пажеском
императорском корпусе и получили блестящее образование. После смерти
Жангир-хана в
Букеевской Орде больше не назначалисиь ханы. Царское
правительство начал введения колониального управления. В 1846 г. для
управления этой
территорией
учредили
Временный
Совет
под
106
председательством
султана Адиля сына Бокея. С 1872 г. Внутренняя Орда
вошла в состав Астраханской губернии.
Создание Бокеевской (внутренней) Орды сыграло огромную роль в
истории казахского народа. Казахам Младшего жуза удалось переселиться и
отстоять часть традиционных земель на правобережье Урала. Жангир-хан
сохранил ханскую власть и казахскую государственность до 1845 г.
Благодаря реформаторской и просветительской его деятельности казахи
междуречья Волги и Урала смогли добиться существенных достижений в
социально-экономической и культурно-образовательной сферах. Однако, в
тоже время обострение земельного вопроса позже привело к национально
освободительному восстанию под предводительством Исатая Тайманова и
Махамбета Отемисова.
Достарыңызбен бөлісу: