Курс лекций для студентов неисторических факультетов подготовлен доцентом кафедры «ПОиОН» Алматинского Технологического

горно-заводской промышленности - золотых прийсках, каменноугольных 
копьях Баянауыла, на Каркаралинском свинцовом руднике. Положение 
наёмных рабочих-казахов было крайне тяжёлым, из-за самой малой 
заработной платы попадали в кабалу своим хозяевам. Изменение 
хозяйственных условий не могло не повлиять на социальные отношения 
казахов. До XVIII в. ханы и султаны являлись «белой костью»,
т.е. 
занимающими господствующее положение в общественно-политической 
жизни казахов. Ханом мог избираться только представитель «белой кости», а 
звание султана могли носить только чингизиды. С первой половины XIX в. 
«белая кость» уже была неоднородной и причиной тому является - рост 
имущественного неравенства среди чингизидов и политика царского 
правительства. Уставы России 1822 и 1824 гг. лишили чингизидов своих 
привилегий, исключение составили только султаны-правители и ага-султаны, 
переходя на царскую административную службу получали от правительства 
потомственное 
звание 
дворянства.
Также 
в 
казахском 
обществе 
привилегированное положение в конце XVIII и начале XIX вв. занимали 
родовые старшины 
бии, которые являлись хранителями и толкователями 
норм обычного права. Бии наравне с ханами и султанами разбирали судебно­
исковые дела и участвовали в дележе доходов, в процессе концентрации 
общинных земель. В начале XIX в. родовая знать и султаны не 
ограничивались правом распоряжаться лучшими зимовьеми стойбищами и 
сенокосными угодьями рода. Они стали захватывать их в частное владение и 
от них не отставала царское правительство 
всё больше отбирая самые 
лучшие земли казахов. Всё это привело к нарушению традиционно 
установленных маршрутов кочевья, к кризосу пастбищно-скотоводческого 
хозяйства и изменило структуру хозяйства казахов. Рядовые казахи обязаны 
были платить налог ушур -  это 1/10 часть урожая, со скотоводов - зякет
из 
которого 40-я часть отделялась хану. До XIX в. сбор зякета принадлежало 
только ханам, после ликвидации ханской власти право сбора зякета перешло 
к султанам и биям. В первой половине XIX в. два вида налога - согым и 
сыбага
остались и были обязательными.
В первой половине XIX в. выросло количество обедневших и 
обнищавших казахов, вынужденных искать заработки у своих богатых 
сородичей или у русских промышленников. Бедняки казахи - консы, 
различались по роду занятий - егинши, жатаки, байгуши, бакташы.
К 
господствующей группе относилась также мусульманская знать - ходжи и 
муллы.
Ходжи считали себя потомками первых последователей пророка 
Мухаммада и они освобождались от податей и подлежали только суду 
султанов. Следующей категорией игравшей особую роль в общественно­
политической жизни казахов были - батыры.
Батыры первоначально были 
военачальниками племён, родов, затем они стали иметь равную роль с 
родовой знатью в общественно-политической жизни казахов. Большую роль 
в возвышении социальной роли батыров сыграли войны, в процессе которых 
батыры становились ведущей фигурой в обществе и пользовались почти
п о

всеми правами родовой знати. К середине XIX в. в казахском обществе 
видную стала играть - байство,
тесно связанная с развитием товарно­
денежных отношений. Они не только торговали, но и охотно давали под 
проценты в кредит деньги. Среди торговцев были не только султаны и 
знатные люди, но и выходцы из среди знатной «чёрной кости».
Баи 
нанимали за деньги работников. Байство возникло в начале XIX в. и было 
новым явлением в экономической жизни казахов. Помимо баев, в казахском 
обществе существовали - байгуши, егинши, жатаки и бакташы,
также была 
такая категоря людей, как рабы - кул,
они не играли никакой роли в в жизни 
казахов и стояли на грани исчезновения. В основном рабы приобретались на 
войне, реже путём купли-продажи на рынках. Рабы в основном использовали 
домашнем хозяйстве, в дальнейшем потомки рабов приобрели свободу и 
стали полноправными членами общества или превратились в толенгуты. 
Толенгуты
в XVIII в. являлись военными слугами ханов и султанов. Нередко 
выполняли дипломатические поручения. Толенгуты служили в качестве 
дружинников, телехранителей своего хозяина. В конце XVIII-начале XIX вв. 
казахское общество распалось на две противоположные категории:
- 
на знать - султаны, бии, баи, батыры;
- на рядовых казахов - шаруа, в том числе байгуши, егинши, жатаки и 
бакташы.
Царское правительство прекрасно зная внутреннюю и внешне­
политическую обстановку Казахского ханства, фиктивно сохраняя ханскую 
власть, начинает вмешиваться во внутренние дела казахов. После смерти 
Уали-хана в 1819 г., новые ханы в Среднем жузе не назначались. 
Администрация России упорно старалась удовлетворить все просьбы и 
жалобы султанов и родовых управителей на своих ханов и на Уали-хана в 
том числе, занималась разработкой мер по колонизации Среднего жуза и 
ликвидации ханской власти в казахской степи. В Младшем жузе конце XVIII- 
начале XIX вв. ханская власть была слабой и царская администрация 
настойчиво боролась расширить колонизацию казахских земель, вытесняя с 
политической арены потомков Абулкаир-хана и уничтожить ханскую власть 
в Младшем жузе. Для ликвидации ханской власти Россия аккуратно 
использовала все методы, как - натравление друг на друга влиятельных 
ханов, султанов, биев, старшин, батыров или подкуп, обман, хитрость даже 
силу.
Если территория Среднего и Младшего жузов в конце XVIII-начале XIX 
вв. находились под влиянием Российской империи, то территория Старшего 
жуза в этот период попала под власть Кокандского ханства. Казахи сначала 
потеряли Присырдарьинские города, потом всю территорию Старшего жуза. 
Итак, к концу XVIII-начале XIX вв. Казахское ханство не была единым и 
централизованным государством, оно было разделено на - Старший, 
Средний, Младший жузы и на Бокеевское ханство и каждый из них имел 
своего правителя. К началу XIX в. ханы окончательно потеряли власть над 
всей территорией и стали зависимы от России и Кокандского ханства.
i l l

жүктеу/скачать 5,22 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: