«квантовая магия»
жүктеу/скачать 2,83 Mb. Pdf көрінісі
|
| Глава 2
Глава 2 ЭСКИЗ ИДЕАЛЬНОГО ЗДОРОВЬЯ Со времен античности частью твердых убеждений человечества была уверенность в том, что душа бессмертна. В 1940-х годах вели- кий швейцарский психиатр Карл Густав Юнг, проведя опрос людей по всему миру, заключил, что приблизительно 90 процентов опро- шенных — представители практически всех культур — верят в: жизнь после смерти (душа); высшее существо (Бог); «золотое правило» (поступай с другими так же, как хочешь, чтобы поступали с тобой). Душу можно воспринимать как индивидуальное воплощение все- общего поля, как Божественный аспект человеческого существа, как Бога, выраженного на уровне отдельного существа, или как индиви- дуальность, проявляющую себя через чистое сознание, а не через физическую и ментальную форму. Юнг установил, что люди, не разделявшие вышеперечисленных традиционных взглядов, не преуспевали в жизни. Мы полагаем, что причина многих заболеваний коренится, главным образом, в экзи- стенциальном кризисе, выраженном в сомнениях относительно цели или духовного смысла жизни. Единение с душой способствует здоровью, нарушение этой связи провоцирует недомогания. Для человека, принимающего духовность как основу всего суще- го, физическое тело является, прежде всего, механизмом выражения души на физическом уровне. Именно сознание — и его связи с духом или душой, а через них с Богом — способно открыть духовности до- рогу в материальный мир. Человеческое сознание может отражать качества и стремления сознания души. Когда сознание не отражает и не передает качества и силы этой души, у человека может возник- нуть тяжелое психологическое и физическое расстройство. Несколько веков назад священное целительство начало вытес- няться из медицины методами лечения, ориентированными исклю- чительно на физическое тело. С тех пор священный аспект челове- ческого существа стал повсеместно игнорироваться медициной. Ал- лопатия не принимает во внимание связь между здоровьем, душой и Богом. Однако исследования и эксперименты ставят все больше вопросов перед механистичной моделью аллопатии, приводя веские МЕДИЦИНА ДУШИ Часть I Норман ШИЛИ Доусон ЧЁРЧ 30 эмпирические доказательства, подтверждающие действенность ме- дицины души. И они вступают в противоречие с механистическими объяснениями принципов функционирования всего живого. Изучение механизма пианино или рояля даст очень мало пред- ставления о природе звука. Фортепианная музыка ничего не скажет нам о природе сознания пианиста. Изучение автомобиля поможет кое-что узнать об используемых материалах и о двигателе, но ниче- го не поведает о водителе или о дизайнере, который спроектировал машину. Точно так же изучение только физического тела не приот- кроет тайну природы духа, или Божественного, или святого. Однако опыт многих людей, практикующих различные виды целительства, показывает, что мы наделены потрясающими ресурсами для исце- ления как физических, так и эмоциональных недугов. Целое поколение медиков, авторов научно-популярной лите- ратуры и разного рода исследователей ходили «вокруг да около» концепции души. Мы хотели документировать взаимосвязь между духовностью и здоровьем, но неохотно соглашались «лезть на ро- жон», задаваясь вопросом, что же в действительности является причиной всех этих оздоровительных эффектов. Одно дело — обоб- щить исследования, показывающие связь между верой и исцелени- ем, и совсем другое — приписать исцеление вере. В этой книге ис- следуются убедительные свидетельства существования священного исцеления. Мы приведем список его причинных механизмов. Мы рассмотрим некоторые из примечательных физических механиз- мов, которые связывают духовные и материальные аспекты чело- веческого бытия. Мы обоснуем существование души. Следующим этапом станет логический вывод: если существует душа, то она может свободно выражать себя через тело, разум и эмоциональ- ную сферу. Наш личный опыт подсказывает также, что исцеление проистекает из соединения с душой, и что удаление препятствий, мешающих этому процессу, приводит к восстановлению здоровья. Контакт между душой и телом происходит через осознание, акти- вированное намерением; изменения в сознании приводят в дей- ствие пусковой механизм оздоровления. ТРИ СТОЛПА МЕДИЦИНЫ ДУШИ Исходный посыл медицины души: «Мы позволяем самосознанию безупречного здоровья, содержащемуся в душе, свободно проявляться в энер- гетической системе пациента. Через это намерение в сердце, разуме и теле приводится в действие исцеление». МЕДИЦИНА ДУШИ Часть I 31 П е р в ы й с т о л п : энергетическая система Медицина души покоится на трех столпах. Первый — это кон- цепция человеческого существа как энергетической системы. Цели- тельский процесс начинается на уровне энергетической системы, а не на уровне физического тела. К болезням, недомоганиям и симптомам проявляется уважительное внимание — они восприни- маются как чрезвычайно полезные проводники, подсказывающие обоим, целителю и пациенту, в каких местах имеется энергетиче- ский дисбаланс и как его исправить. Это скорее источники инфор- мации, чем досадные помехи, которые должны быть устранены. Энергетические системы — это матрицы связей, изменение в лю- бой из частей влияет на всю систему, а изменение всей системы перестраивает ее части. Изменение энергетического поля само по себе работает изнутри наружу, в направлении физического изме- нения, и может устранить неисправность. По существу, каждая вещь во Вселенной, как мы понимаем, яв- ляется энергией. Каждый атом нашего организма вибрирует на определенной энергетической частоте. Каждый из нас имеет уни- кальную индивидуальную «энергетическую подпись». Все мы явля- емся электромагнитными сущностями. Исследуя электромагнетизм и целительство, мы обнаружим, что наша душа тоже обладает полем с определенной частотой вибраций. Когда мы сознательно настра- иваем свой разум и сердце на энергетические вибрации, близкие к частоте вибраций души, между ними возникает резонанс, который создает энергетическую взаимосвязь. Исцеление продолжается и на физическом уровне. Документальных подтверждений существования многочис- ленных потоков энергии, протекающих через человеческий ор- ганизм, более чем достаточно. Эти потоки отвечают за здоровье всех основных систем и органов. Они контролируют регенерацию клеток, развитие плода, скорость выздоровления после болезни, проявление особенностей определенных генов и многочисленные аспекты жизнедеятельности. Мы не можем измерить душу так же, как мы измеряем матери- альный феномен, однако у нас появляется возможность регистри- ровать изменения энергии при духовном целительстве. Во все вре- мена и во всех цивилизациях существовали люди, обладающие осо- бой интуицией, способные воспринимать тонкие энергии. Они видят энергию внутри и вокруг человеческого тела. Сегодня наука только начинает намечать контуры многих явлений, которые эти Норман ШИЛИ Доусон ЧЁРЧ 32 люди были способны воспринимать. Эрвин Ласло 1 пишет так: «Из- менения в научном мировоззрении уже нашли отражение во мно- гих фундаментальных представлениях о реальности: материя и пространство. <...> В возникающей концепции не существует „абсо- лютной материи“, но лишь абсолютное энергетическое поле, порож- дающее материю. Континуум пространства-времени <...> является энергетическим посредником, который при возмущении способен создать шаблоны и волны. Свет и звук представляют собой волны, путешествующие в этом протяженном энергетическом поле, а сто- лы и деревья, камни и ласточки, и другие внешне твердые объек- ты в действительности состоят из волн». Медицина души пытается возмутить реальную энергию пространства-времени в направлении оздоровления и зафиксировать изменения энергетических полей, произведенных этим возмущением. В т о р о й с т о л п: сознание Второй столп медицины души — сознание. Энергетические си- стемы подвержены влиянию сознания. Изменение сознания авто- матически перестраивает энергетическую систему. В поисках исце- ления первое, что надо сдвинуть, — это сознание. Сознание неявно присутствует повсюду во Вселенной, и душа осуществляет контакт нашей локальной самости с этим всеобщим сознанием. Самосознание подсоединяет нас к квантовому полю, в ко- тором возможно все. Физик Артур Эддингтон отмечает: «Вещество мира — это вещество разума. <...> Вещество разума не распределено в пространстве и времени. <...> Признавая полную абстрактность и не-„реальность“ физического мира вне его связи с сознанием, мы возвращаем сознанию его основополагающую роль» [37]. Медицина души возвращает сознанию принадлежащую ему по праву позицию на переднем крае исцеления. Осознанная личность замечает множе- ство вариантов развития событий, потенциально присутствующих в поле, и с помощью намерения подталкивает поле в направлении наиболее вероятного исхода. Когда человек в своем сознании удер- 1 Эрвин Ласло — профессор, доктор философии, почетный доктор ряда университетов, руководитель программы в Институте ООН по обучению и исследованиям, ректор Венской академии футурологии, основатель Меж- дународной академии системных исследований, основатель и президент Будапештского клуба — неформальной, неправительственной ассоциации, выступающей за сохранение окружающей среды и занимающейся судьба- ми мира и грядущих поколений. — Примеч. ред. МЕДИЦИНА ДУШИ Часть I 33 живает сильное стремление получить сознание Божественного, по- зволяя самосознанию души улучшить себя, тогда становится возмож- ным невероятно широкий диапазон известных душе возможностей, включая чудотворные исцеления. Картина реальности души стано- вится картиной реальности тела. Работа целителей веры, излечивающих молитвой и наложени- ем рук, — живой пример исцеляющего воздействия сознания. Эти люди не ограничиваются рамками сознания, типичными для боль- шей части человечества, и они, кажется, способны передавать эту исцеляющую веру тем, кто нуждается в их помощи. Лечение молит- вой и верой известно от начала времен. Чудесное исцеление обыч- но происходит путем наложения рук целителя — раньше в этом ка- честве выступали властители или священники, а в наши дни — раз- ного рода религиозные и духовно ориентированные люди. Кэтрин Кулман, Остад Парварандех и наиболее изученные из всех Амброз и Ольга Уоррал — вот лишь небольшая часть этих современных цели- телей. Мы многое узнали, анализируя их работу и выясняя, как про- текает энергия во время их сеансов. Надо признать, что, хотя эти чудесные целители чрезвычайно сведущи в распределении энергии по каналам, существует еще что-то в их сознании, что ставит их над другими. Все они считают себя только проводниками Божественной силы; кроме того, они чрезвычайно серьезно относятся к религии и посвящают себя духовным практикам. Даже у простых людей, которые не причисляют себя к верую- щим и не обладают развитым интуитивным восприятием, во время пиковых переживаний может происходить осознание души. Пико- вые переживания случаются, когда фокус нашего внимания покида- ет «трясину» мышления, затрагивающего наше тело, разум и проис- ходящее вокруг нас, и сдвигается в область чистого восприятия, не замутненного суетными мыслями. Те, кто занимается медитацией, стремятся хотя бы раз в день входить в это состояние; мистики под- держивают его постоянно. По поводу состояния священного экстаза сознания, когда стираются границы между личным и вечным, поэт Руми написал следующее [38]: Секрет, вращающийся в нас, Влечет Вселенную вращаться! Таково осознанное восприятие единения с душой. В этом состоя- нии исчезает разница между собственной персональной душой и все- ленской душой. Участие в восприятии своей индивидуальной души позволяет воспринимать душу всеобщую. Индивидуальная душа явля- Норман ШИЛИ Доусон ЧЁРЧ 34 ется, таким образом, нашим порталом в осознании всеобщей души. Дэвид Фагерберг, католический теолог из Университета Нотр-Дам, отмечает: «Человеческое существо — это микрокосм. Быть микро- космом Бога не означает отделить часть от целого; это означает, что любая часть целого может быть найдена здесь, в человеческом существе, представленная в меньшем масштабе» [39]. Во время пи- ковых медитативных и исцеляющих переживаний осознается лишь безупречность этого макрокосма. Все ограничивающие ощущения, будь то физическое недомогание, принуждение, смятение чувств, со- мнение, беспокойство или тревога, отходят на задний план. Их сме- няет состояние всеобъемлющего покоя и ощущение, что все хорошо. Это и есть сознание, при котором медицина души способна воз- действовать на физическое тело. Оно впитывает мощь вселенской души, отдельно проявленной в конкретной душе, тем самым спо- собствуя исцелению. Оно обеспечивает контакт с эпигенетическим эскизом исцеления, доступным на уровне души; на этом уровне воз- можно любое исцеление, даже «чудесное». Когда человек идентифи- цирует себя с этим уровнем души и с эскизом здоровья, содержащим- ся на этом уровне, образ совершенства может проявиться в конкрет- ной физической реальности — на уровне разума, сердца и тела. Даже когда у человека не хватает веры, чтобы получить доступ к безупречному эскизу здоровья, хранящемуся на уровне души, он может излечиться за счет контакта с целителем, у которого есть эта вера. Целитель, осознавая, что «Бог видит Иоанна безупречным», может отразить совершенство вселенского уровня и по силе своей убежденности восстановить мощь души в недомогающем теле. Вера пациента даже в хирурга или фармацевта — это уже большой шаг на пути к излечению. Как сказал Иисус, «вера твоя исцелила тебя». Тр е т и й с т о л п: намерение Третьим столпом медицины души является намерение. Влияя на энергию, проецируемую в область сознания, намерение формирует благоприятный исход. Без намерения потенциал в области сознания остается невостребованным. Целитель задействует этот скрытый по- тенциал посредством силы намерения. Мастер-целитель способен удерживать намерение, даже когда намерение пациента разрушено. Слабые или противоположно направленные намерения никогда не могут быть столь же эффективными при исцелении, как мощные и недвусмысленные намерения. Намерение представляет собой энергию, движущую силу, приводя- щую в действие сложную цепь событий, результатом которой является МЕДИЦИНА ДУШИ Часть I 35 исцеление. Потенциальная возможность излечения может наличество- вать в геноме пациента до визита к целителю, но она не активируется до тех пор, пока намерение целителя не начнет улучшать энергетиче- ское поле пациента. Все «ингредиенты» в энергетическом поле уже имеются, и рецепт здоровья доступен в форме генетического эскиза. Но намерение целителя дает организующее начало, вокруг которого строится само исцеление. Намерение обусловливает поле сознания, преобразуя энергию таким образом, чтобы исцеление было возможно. Намерением нашей души является здоровье нашего тела. Выхо- дя на уровень души, мы получаем доступ к исцеляющей мудрости и безграничному знанию Великой Души, накопленному в квантовом поле бесконечных возможностей. В этом бесконечном поле суще- ствуют возможности исцеления, полностью выходящие за пределы границ нашего теперешнего знания. Заставляя умолкнуть ум и на- страивая восприятие на вибрации души, мы получаем доступ к этим возможностям. Затем намерение переводит стрелку, чтобы придать им конкретное проявление в виде хорошего самочувствия. Целители — это люди, приобретшие огромный опыт в согласова- нии личных энергетических полей с оттисками здоровья, существу- ющими в бесконечном поле, и в удерживании мощного намерения для исцеления других. Когда больной человек оказывается в поле целителя и заряжается намерением целителя, его поле видоизменя- ется за счет поля целителя и преобразуется, приобретая характери- стики, отличные от характеристик больного человека. Однако поле существует независимо от самого целителя, и посредством намере- ния доступ к нему может быть получен любым из нас. Мы обнаружи- ваем, что разум сам по себе способен преодолеть пределы времени и пространства и попасть в область, где время, каким мы его знаем, не существует. Эти способности казались мистическими, однако сей- час наука начинает прозревать — самые последние исследования под- тверждают наличие неких процессов, которые использует в своих целях медицина души. Исцеление, заложенное сознанием и активи- рованное намерением, происходит тогда, когда энергетическая система пациента перестраивается в соответствии с эскизом души. МНОГОЛИКОСТЬ МЕДИЦИНЫ ДУШИ В духовном целительстве существует множество методик. Метод, который вы используете для контакта с осознанием безупречности, содержащимся в вашей душе, менее важен, нежели сам факт кон- такта. Именно установление контакта приводит к исцелению. Даже Норман ШИЛИ Доусон ЧЁРЧ 36 лекарственные препараты и хирургическое вмешательство способ- ны оказывать наиболее мощное воздействие при стимулировании системы верований пациента. В следующих главах мы рассмотрим некоторые из исследований, показывающих, что бо«льшая часть ре- зультатов применения лекарственных препаратов и хирургических операций может быть закономерно приписана вере пациентов в их эффективность. В тех случаях, когда положительный результат дей- ствительно налицо, эти методы официальной медицины, возможно, обязаны своей эффективностью как раз медицине души, посколь- ку при этом задействуется осознанная система верований пациен- та. Эдгар Кэйс отмечает: «Быть может, в действительности врач, психолог и священник — сотрудники одной и той же лаборатории, формовщики одной и той же мягкой глины, три стража, поддержи- вающие один и тот же божественный пламень» [40]. Медицина души стремится безопасно удалить блоки и барьеры — духовные, физические, ментальные, эмоциональные, энергетиче- ские — на пути потока энергии, протекающего через наши энер- госистемы в соответствии с эскизом души. Концепция медицины души увязывает между собой многие разновидности целительства, основанные на понятиях сознания или энергетики. Все методики, которые связаны с единением с душой, относятся к медицине души. Они разнообразны, но могут быть объединены под общим названи- ем «дополнительная и альтернативная медицина» (ДАМ) и «исце- ление верой» (молитвой или наложением рук). Вот лишь часть из того, что мы исследовали, работая над этой книгой: акупунктура, акупрессура, шиатцу, меридиональное воздей- ствие и другие виды терапии, основанные на меридиональной энергетической системе человеческого организма; ароматерапия и эфирные масла; физиотерапевтические процедуры, такие как остеопатическая и хиропрактическая коррекция, массаж, и другие соматиче- ские процедуры; медитация, миросозерцание и другие техники успокоения разума; электромагнитная стимуляция; наложение рук, терапевтическое прикосновение, рейки, «на- стройка» и другие разновидности бесконтактной передачи энергии; молитва и исцеление верой; свето- и цветотерапия; МЕДИЦИНА ДУШИ Часть I 37 гомеопатия и цветочные экстракты; биологическая обратная связь и творческая визуализация; осознанный образ жизни, что подразумевает осознанные заня- тия физкультурой (пилатес, танцы, йога, боевые искусства и лю- бые упражнения, выполняемые осознанно), осознанное пита- ние и другие изменения, ведущие к здоровому образу жизни; традиционные медицинские практики, такие как шаманизм, Аюрведа и восточная медицина; позитивные утверждения (аффирмации), мышечное тестиро- вание (кинезиология) и другие виды терапии, работающие с подсознанием. Медицина души — это объединяющая концепция, которая объ- ясняет, почему одинаково хорошо могут работать столь разные те- рапевтические методики. Исходя из того, что человеческое суще- ство представляет собой энергетическую систему, она показывает, что если лечение затрагивает какую бы то ни было часть энергети- ческого поля, воздействию подвергается вся система. Воздействие на какую-либо одну точку влияет на энергетическое тело в целом. Профессор Хелен Грэхем из Кильского университета пишет о том, что новая концепция реальности требует, чтобы здоровье и болезнь рассматривались скорее как динамические процессы, чем как дис- кретные состояния, и воспринимались в контексте сценария взаи- модействий с организмом и его окружением [41]. Эффективным является лечение, которое способствует свобод- ному протеканию энергии или ее усилению в какой-либо точке. Ме- дицина души — это совокупность способов лечения, которые устра- няют преграды на пути свободного потока энергии. Выбор мето- да зависит от того, что является наиболее эффективным в данном конкретном состоянии или для данного конкретного пациента. Лю- бой из вышеперечисленных вариантов может эффективно способ- ствовать наращиванию потока энергии. Медицина души не отдает исключительного предпочтения какому-то одному из вариантов, она ориентирована на наращивание потока энергии в системе в це- лом. Медицина души не ставит Аюрведу выше хиропрактики 1 или 1 Хиропрактика — метод лечения путем воздействия на суставы позво- ночника, а также на мышцы спины с помощью определенных мануальных приемов. Приемы хиропрактики известны со времен античной медицины. Согласно концепции хиропрактики, многие болезни обусловлены вывихом определенного позвонка, в связи с чем излечение этих болезней должно достигаться вправлением вывиха. — Примеч. ред. Норман ШИЛИ Доусон ЧЁРЧ 38 биологическую обратную связь 1 выше лечения молитвой. Она при- знает, что некоторые методики хорошо работают в определенных условиях, и что некоторые пациенты более чутко реагируют на какую-то одну конкретную терапию. Как концептуальный подход к целительству, медицина души не- оценима. Она фокусируется на энергетической системе в целом и трактует лечебное воздействие как способ усиления потока энер- гии. Объясняя, почему множество различных методик могут быть одинаково эффективными, медицина души стремится в каждом кон- кретном случае определить ту, которая будет оказывать оптимальное воздействие на энергетическую систему пациента. ЭНЕРГЕТИЧЕСКОЕ ИСЦЕЛЕНИЕ КАК ПЕРВАЯ ПОМОЩЬ В медицине души отдается предпочтение таким видам терапии, которые не имеют негативных побочных эффектов. Вместо того чтобы сразу обращаться к лекарственным препаратам, изменяющим метаболизм, и рискованным хирургическим процедурам, вы можете задействовать естественные резервы своего организма, активизируя их за счет позитивных верований и намерений. Надежные неинва- зивные методы, такие как молитва, энергетическое целительство, акупунктура, изменение образа жизни, электромагнитная стимуля- ция и другие из приведенного выше списка гораздо более безопас- ны, чем лекарства и операции, и не имеют ни одного из многочис- ленных побочных эффектов, связанных с приемом медикаментов и оперативным вмешательством. Медицина души ответственно подхо- дит к медицинскому воздействию на человеческий организм. Медицина души отвергает симптоматическое лечение, она не за- цикливается на внешних проявлениях болезни. Полагая, что исцеле- 1 Биологическая обратная связь — метод лечения, в основе которого лежит обучение пациента воздействию на собственные физиологические реакции, то есть на реакции, которые неподвластны произвольному контролю или ко- торые регулируются произвольно, но этот процесс нарушен в результате за- болевания или травмы. Метод применяется для коррекции психологических и психосоматических расстройств стрессового генеза. Во время процедуры пациент получает возможность видеть параметры внутреннего состояния своего организма — например, мышечную активность, частоту дыхательного цикла, электрическую активность головного мозга, частоту сердечных со- кращений, температуру и проч. — на экране монитора и сознательно или в игровой форме достигать лечебного эффекта. — Примеч. ред. МЕДИЦИНА ДУШИ Часть I 39 ние происходит при восстановлении связи между душой и телом, она стремится устранить препятствия на пути свободного потока энергии между ними. Она исходит из того, что удаление этих преград и сво- бодное протекание энергии будет воздействовать на симптомы и от- кроет дверь для «чудесных» исцелений, напоминающих те, которые были описаны выше. Все методики из приведенного списка способ- ны снять блокаду и открыть ворота энергии, способствуя исцелению. Всего только одно поколение назад концепция, подобная меди- цине души, была бы метафизическим курьезом — сегодня она на- ходится на переднем крае научной мысли. В этой книге мы ссыла- емся на сотни научных исследований, которые демонстрируют су- ществование связи между духовностью и исцелением, между верой и исцелением. Некоторые из этих исследований были проведены век назад, другие — незадолго до выхода этой книги. Доказательств такое множество, что их невозможно игнорировать. Мы также рас- сматриваем некоторые из тысяч отчетов о чудесных исцелениях, происходящих в рамках медицины души. Несмотря на огромное количество исследований по данной теме, научное понимание медицины души все еще находится в зача- точном состоянии. Мы полагаем, что изучение связи между духом и телом вскоре должно войти в новую фазу, в результате чего меха- низмы исцеления станут более понятными. Причина повышенно- го исследовательского интереса — в том, что медицина души имеет очень сильное и зачастую гораздо более эффективное воздействие по сравнению даже с самыми лучшими лекарственными препарата- ми и самыми прогрессивными хирургическими операциями. Отчеты об исследованиях по мере их накопления поднимают в медицинском мире революционную волну, которая докатится до всех уголков мира. 40 МЕДИК В ПОИСКАХ СВЯЩЕННОГО ИСЦЕЛЕНИЯ Н ОРМАН Ш ИЛИ , КАНДИДАТ МЕДИЦИНСКИХ НАУК Я всегда знал, что существует универсальная сила, которую мы обычно называем Богом, и что какая-то часть нас, называемая ду- шой, останется сохранной после нашей физической смерти. Хотя в семье, где я рос, посещения церкви одобрялись, но не были обязательными, я находил церковные ритуалы утешительны- ми и регулярно бывал на службах на протяжении детских лет и ран- него отрочества. Я вырос, посещая Южную Методистскую церковь, которая по тем временам была удивительно либеральна. Подрост- кам разрешалось танцевать на воскресных вечерах в церковном по- луподвале. Я не был знаком с доктриной о чувстве вины, превали- рующей во многих сегодняшних религиозных учениях. В возрасте 14–15 лет я стал членом дискуссионной команды штата, занимавшей позитивную сторону в дискуссии «Бог так любил мир, что Он отдал Своего только что обретенного сына; кто бы ни поверил в Него, не будет наказан, но получит жизнь вечную». В 16 лет я закончил Duke University (Университет Дьюка) (Дарем, Северная Каролина, США), где часто посещал восхищавшие меня проповеди доктора МакКлеллана, великолепного пресвитериан- ского проповедника. Позднее, в 19 лет, я поступил в медицинскую школу — мне тогда было на три года меньше, чем большинству моих соучеников. В течение следующих 11 лет, пока я оканчивал меди- цинскую школу, интернатуру и, в конце концов, резидентуру 1 по спе- циальности нейрохирургия в Центральной больнице штата Масса- чусетс, у меня было мало времени на религию и даже на обычные размышления о духовности. В середине обучения в резидентуре я обручился, и мы с моей невестой подолгу обсуждали наши религи- озные взгляды и конфессиональное направление, которого мы бу- дем придерживаться. Мы остановились на Епископате Св. Троицы в Бостоне — прежде всего потому, что служивший там доктор Теодор Феррис был одним из самых харизматичных священников, каких я 1 Резидентура — постдипломная практическая подготовка врачей, пред- усматривающая специализацию в течение одного года интерном и в тече- ние 3–5 лет резидентом в какой-либо клинике. — Примеч. пер. жүктеу/скачать 2,83 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|