Лекция №1. «Политология как наука и учебная
ЕЩЕ В XVIII ВЕКЕ ФРАНЦУЗСКИЙ МЫСЛИТЕЛЬ Г. ДЕ МАБЛИ
жүктеу/скачать 1,19 Mb. Pdf көрінісі
|
ЛЕКЦИИ по ПОЛИТОЛОГИИ . Сил
- Бұл бет үшін навигация:
- Евразийский национальный университет им. Л.Н. Гумилева Рабочая (модульная) учебная программа (Syllabus) Издание: первое
|
ЕЩЕ В XVIII ВЕКЕ ФРАНЦУЗСКИЙ МЫСЛИТЕЛЬ Г. ДЕ МАБЛИ (1709 - 1785) ТАК ОПРЕДЕЛИЛ СОЦИАЛЬНОЕ НАЗНАЧЕНИЕ ВЛАСТИ: «ЦЕЛЬ, КОТОРУЮ СТАВЯТ СЕБЕ ЛЮДИ, ОБЪЕДИНЕННЫЕ ЗАКОНАМИ, СВОДИТСЯ К ОБРАЗОВАНИЮ ОБЩЕСТВЕННОЙ ВЛАСТИ ДЛЯ ПРЕДОТВРАЩЕНИЯ И ПРЕСЕЧЕНИЯ НАСИЛИЯ И НЕСПРАВЕДЛИВОСТИ ОТДЕЛЬНЫХ ЛИЦ». ВЛАСТЬ В ТЕ ВРЕМЕНА РАССМАТРИВАЛАСЬ КАК ОГРАНИЧИТЕЛЬ ПРОИЗВОЛА МОНАРХОВ, ДВОРЯН, КЛАССА СОБСТВЕННИКОВ. ОДНАКО С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ ЕГО СОЦИАЛЬНОЙ СУЩНОСТИ, ОСОБОЙ РОЛИ В ОБЩЕСТВЕ ВЛАСТЬ ВЫСТУПАЕТ В КАЧЕСТВЕ УНИВЕРСАЛЬНОГО МЕХАНИЗМА ИНТЕГРАЦИИ, СОГЛАСОВАНИЯ, УПОРЯДОЧЕНИЯ ВЗАИМОДЕЙСТВИЙ ЛЮДЕЙ, РЕАЛИЗУЮЩИХ СОБСТВЕННЫЕ ИНТЕРЕСЫ. По своей природе власть - явление социальное (общественное), поскольку возникает в обществе. Общество без власти - это хаос, дезорганизация, саморазрушение социальных связей. Потребность во властных механизмах обусловлена рядом причин, и прежде всего необходимостью придать взаимодействиям между людьми целесообразность, разумность, организованность, создав общие для Евразийский национальный университет им. Л.Н. Гумилева Рабочая (модульная) учебная программа (Syllabus) Издание: первое Ф ЕНУ 703-13-19. Рабочая (модульная) учебная программа (Syllabus). Издание первое всех правила поведения. Кроме того, наличие власти вызвано объективной потребностью в регуляции социальных отношений, согласовании и интеграции многообразия несовпадающих интересов и потребностей людей с помощью различных средств, в том числе и принуждения. Дело в том, что общество представляет собой совокупность индивидов, возможности которых заметно различаются. Люди занимают неодинаковое социальное положение в обществе, имеют различный уровень жизни, материального богатства, образования, заняты разными видами труда, общественные оценки которого также различаются. Наконец, одни люди талантливы, другие - не очень, одни активны, другие пассивны и т. д. Все эти проявления естественного и социального неравенства людей в обществе порождают несовместимость, а подчас противоположность их интересов и потребностей. Если бы не власть, то общество погибло бы под грузом бесконечных внутренних противоречий и борьбы. Власть же согласовывает эти несовпадающие интересы, регулирует взаимоотношения между их носителями, обеспечивает взаимодействие социальных субъектов и тем самым предохраняет общество от анархии и распада. Однако социальная функция власти по обеспечению целостности и упорядочению разнообразных интересов и отношений между людьми может достигаться различными способами, что определяет социальное содержание власти. Властное начало может быть конструктивным, созидающим, а может иметь разрушительные последствия. Так, властное управление может осуществляться вопреки интересам управляемых путем манипулирования массовым сознанием. Скажем, длительная идеологическая обработка населения, создание атмосферы массового психоза и подозрения с помощью пропагандистских мифов о «военной угрозе» или наличии «внутреннего врага» заметно снижают уровень рациональности в поведении людей, ведут к их социальной и культурной деградации. Функция упорядочивания социальных взаимосвязей может быть реализована и путем гармонизации человеческих интересов и потребностей, реализации интересов большинства населения. Но нередко целостность общества достигается прямым подавлением интересов одной группы (управляемых) другой группой |