Лекция №1. «Политология как наука и учебная

Евразийский национальный
университет им. Л.Н. Гумилева 
Рабочая (модульная) учебная программа (Syllabus) 
Издание: первое 
Ф ЕНУ 703-13-19. Рабочая (модульная) учебная программа (Syllabus). Издание первое 
-
ПОНИМАНИЕ РАВЕНСТВА ЛЮДЕЙ КАК РАВЕНСТВА ВОЗМОЖНОСТЕЙ, 
ПРАВ, КОТОРЫЕ НЕИЗБЕЖНО РАЗНЫМИ ЛЮДЬМИ МОГУТ РЕАЛИЗОВЫВАТЬСЯ 
ПО-РАЗНОМУ. 
В ПОЛИТИЧЕСКОЙ ОБЛАСТИ Л. ОСНОВЫВАЕТСЯ НА ПРИЗНАНИИ ПРАВ 
ЧЕЛОВЕКА, 
РАЗДЕЛЕНИЯ 
ВЛАСТЕЙ, 
СВОБОДЫ 
ВЫБОРА 
ЗАНЯТИЙ, 
КОНКУРЕНЦИИ, ЗАЩИТЕ ПРАВ МЕНЬШИНСТВА.
В ЭКОНОМИЧЕСКОЙ СФЕРЕ Л. ТРЕБУЕТ ОТМЕНЫ ОГРАНИЧЕНИЙ СО СТОРОНЫ 
ГОСУДАРСТВЕННОЙ ВЛАСТИ, ПРОСТОРА ДЛЯ ЧАСТНОЙ ИНИЦИАТИВЫ, 
СОБЛЮДЕНИЯ ПРИНЦИПА ЧАСТНОЙ СОБСТВЕННОСТИ, КОНКУРЕНЦИИ И 
СВОБОДНОГО РЫНКА. 
СОВРЕМЕННЫЙ 
Л. 
В 
ОТЛИЧИЕ 
ОТ 
КЛАССИЧЕСКОГО 
НАЗЫВАЮТ 
НЕОЛИБЕРАЛИЗМОМ. ЕГО СТОРОННИКИ ПОД ВОЗДЕЙСТВИЕМ ИСТОРИЧЕСКОГО 
И ПОЛИТИЧЕСКОГО ОПЫТА ВНОСЯТ СУЩЕСТВЕННЫЕ КОРРЕКТИВЫ В 
НЕКОТОРЫЕ ПРИНЦИПЫ Л.: 
-
ЗРЕЕТ ПОНИМАНИЕ ВОЗМОЖНОСТЕЙ РЫНКА КАК ЕДИНСТВЕННОГО 
РЕГУЛЯТОРА ЭКОНОМИЧЕСКИХ И ОБЩЕСТВЕННЫХ ОТНОШЕНИЙ 
-
ГОСУДАРСТВО НАЧИНАЕТ РАССМАТРИВАТЬСЯ В КАЧЕСТВЕ ГАРАНТА НЕ 
ТОЛЬКО ПОЛИТИЧЕСКИХ, НО И СОЦИАЛЬНЫХ ПРАВ ЧЕЛОВЕКА 
-
ПРИЗНАЕТСЯ НЕОБХОДИМОСТЬ УВЕЛИЧЕНИЯ РЕГУЛИРУЮЩЕЙ ФУНКЦИИ 
ГОСУДАРСТВА В ОБЩЕСТВЕ. 
КОНСЕРВАТИЗМ (ОТ ЛАТ.CONSERVE – СОХРАНЯТЬ, ОХРАНЯТЬ) ПОЛИТИЧЕСКАЯ 
ИДЕОЛОГИЯ, КОТОРАЯ ОРИЕНТИРУЕТСЯ НА СОХРАНЕНИЕ И ПОДДЕРЖАНИЕ 
ИСТОРИЧЕСКИ 
СФОРМИРОВАВШИХСЯ 
ФОРМ 
ГОСУДАРСТВЕННОЙ 
И 
ОБЩЕСТВЕННОЙ ЖИЗНИ, В ПЕРВУЮ ОЧЕРЕДЬ, МОРАЛЬНО-ПРАВОВЫХ ЕЕ 
ОСНОВАНИЙ. ( ВОПЛОЩЕННЫХ В НАЦИИ, РЕЛИГИИ, БРАКЕ, СЕМЬЕ, 
СОБСТВЕННОСТИ). 
ИСТОРИЯ К. НАЧИНАЕТСЯ С КОНЦА 18 В. ВПЕРВЫЕ ТЕРМИН УПОТРЕБИЛ 
ФРАНЦУЗСКИЙ ПИСАТЕЛЬ ШАТОБРИАН ДЛЯ ОБОЗНАЧЕНИЯ ФЕОДАЛЬНО-
АРИСТОКРАТИЧЕСКОЙ 
ИДЕОЛОГИИ 
ПЕРИОДА 
ВЕЛИКОЙ 
ФРАНЦУЗСКОЙ 
РЕВОЛЮЦИИ. ОСНОВНЫЕ ПОЛОЖЕНИЯ К. СФОРМУЛИРОВАНЫ В ТРУДАХ БЕРКА, 
МЕСТРА. СЕРЬЕЗНЫЙ ВКЛАД В РАЗВИТИИ КОНСЕРВАТИВНОЙ ТРАДИЦИИ 
ВНЕСЛИ РУССКИЕ ФИЛОСОФЫ, СОЦИОЛОГИ: ЛЕОНТЬЕВ, ДАНИЛЕВСКИЙ, 
СОЛОВЬЕВ, ИЛЬИН. 
В ОТЛИЧИЕ ОТ ЛИБЕРАЛИЗМА И СОЦИАЛИЗМА К. НЕ ИМЕЕТ УСТОЙЧИВОГО 
ИДЕЙНОГО ЯДРА И ПРИНИМАЕТ РАЗНЫЕ ФОРМЫ В РАЗНЫЕ ИСТОРИЧЕСКИЕ 
ПЕРИОДЫ. 
СУЩНОСТЬ К. К. НЕ ОЗНАЧАЕТ ПРОТИВОДЕЙСТВИЯ ЛЮБЫМ НОВОВВЕДЕНИЯМ. 
КОНСЕРВАТОРЫ 
НЕ 
МОГУТ 
НЕ 
ПРИНЯТЬ 
ТЕ 
НОВЫЕ 
ЭЛЕМЕНТЫ 
ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ, КОТОРЫЕ УЖЕ УКОРЕНИЛИСЬ, РАВНО, КАК И НЕ 
УДЕРЖИВАЮТ ВСЁ, ЧТО ИДЕТ ИЗ ПРОШЛОГО.
ОСНОВНЫМИ ЦЕННОСТЯМИ К. ЯВЛЯЮТСЯ СТАБИЛЬНОСТЬ, ЗАКОННОСТЬ, 
ПОРЯДОК, ТРАДИЦИИ, СЕМЬЯ. 
В ПОЛИТИЧЕСКОЙ СФЕРЕ К. ВЫСТУПАЕТ ЗА УКРЕПЛЕНИЕ ГОСУДАРСТВА В ДЕЛЕ 
ПОДДЕРЖАНИЯ ПОРЯДКА И ЗАКОННОСТИ, ОПОРУ НА СЕМЬЮ, ЦЕРКОВЬ, ШКОЛУ, 
РАЗЛИЧНЫЕ АССОЦИАЦИИ – ПОСРЕДНИКИ МЕЖДУ ОБЩЕСТВОМ И ИНДИВИДОМ. 
ИМЕННО 
В 
ТАКИХ 
СТРУКТУРАХ 
УСМАТРИВАЕТСЯ 
ОСНОВА 
«ПЛЮРАЛИСТИЧНОСТИ» ОБЩЕСТВА, НАДЁЖНАЯ ПРЕГРАДА БЮРОКРАТИИ, 
ПОСЯГАТЕЛЬСТВА НА ПРАВА ЛИЧНОСТИ. В ГЛАЗАХ КОНСЕРВАТОРОВ 
ГОСУДАРСТВО-ИСТОЧНИК И ЗАЩИТНИК ЗАКОНА И МОРАЛИ. БЕЗ СИЛЬНОГО 
ГОСУДАРСТВО ОБЩЕСТВО МОЖЕТ ОКАЗАТЬСЯ В АНАРХИИ. С ДРУГОЙ СТОРОНЫ, 

жүктеу/скачать 1,19 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: