Үлкен Алтай әлемі – Мир Большого Алтая – World of Great Altay 1(3) 2015 ISSN 2410-2725 правителем Саурана Аблай
-
ханом тобольской воевода И. Куракин писал в 1616
году следующее: «А с савранским
бы Казацкие Орды с царем Аблаханом о
торговле и о колмакех ссылатись, ... послать к царю тотчас и вперед бы к нему
о торговле и о калмакех от себя писать, чтоб он радел и добра хотел тебе,
великому государю, торговых людей со всякими товары к нам в Тоболеск и в
ыные сибирские городы отпускал. А твоих государевых торговых людей к себе
и в ыные городы, которые под ним, пущал и назад отпускал безо всякого
задержанья, и обид им никаких в своих городех чинити не велел, и ото всего их
оберегал А на колмацких бы людей стояти ему с твоими государевыми людьми
заодно, чтоб им на на твоей государеве земле кочевать и обид твоим
государевым и его людем чинить не давати»
(Istoriya Kazakhstana v russkikh
istochnikakh 2005 (1), s. 262-263).
Факт существования дипломатических связей Казахского ханства и
Московского (Русского) государства очень важен. Он свидетельствует о том,
что русские правители рассматривали казахских ханов как равных партнеров
[
А
tygaev Nd]
. Известно, что царский двор и посольская служба очень строго
следили за уровнем дипломатических переговоров. Так, например, в 1532 году
ими было отказано в установлении равноправных дипломатических отношений
послам (возможно, самозваным) Захир ад
-
Дина Бабура, основателя империи
Великих Моголов в Индии. Отказ был мотивирован тем, что «неведомо, как он
(Захир ад
-
Дин Бабур –
Н.А.) на Индейском государстве, государь ли урядник, и
великому бы государю в том низости не было, будет он тоя земли урядник…»
(Polnoe sobranie russkikh letopisej 1965, s. 65-66).
Современный российский исследователь, специалист по истории
средневекового права Р.Ю. Почекаев отмечает, что грамоты (шертные грамоты
–
шарт
-
нама), которыми обменивались в XVI
-
XVII веках правители казахского и
русского государств, имели статус актов международно
-
правового характера,
которые
заключались
между
самостоятельными
субъектами
права,
обладавшей свободой волеизъявления
(Pochekaev 2014, s. 6).
Казахское ханство имело дипломатические отношения и с другими
государствами. В русских архивных документах, содержатся сведения
позволяющие
нам
говорить
о
существовании
дипломатических
взаимоотношений казахских правителей с Крымским ханством. Летом 1523
года крымский правитель Саадет
-
Гирей писал великому московскому князю
Василию
III
Ивановичу: «И как салтан Сюлеман шаг –
таков у меня брат есть.
Также и асстороканской Усеин царь то мне брат же. А и в Казани Саип Гирей
царь и то мне родной брат. И с ыную сторону казатцкой царь то мне брат же
…» (
Istoriya Kazakhstana v russkikh istochnikakh 2005 (1), s. 64)
. Поход казахских
войск под руководством Хакк
-
Назара 1569 году на ногайцев и Астрахань
русский посол в Ногайской Орде С. Мальцев рассматривал как кампанию,
согласованную казахами с крымским ханом. В своей грамоте в Москву он
писал: «Казатцкие Орды Акназар царь да Шигай царевич да Челым царевич со
многими царевичи по крымского царя думе безвестно на нас пришел» [
Istoriya
Kazakhstana v russkikh istochnikakh 2005 (1), s. 151-152]
. Чтобы внести в
казахско
-
крымские отношения разлад ногайский мирза Тинехмат (Дин
-
Ахмед)
писал крымскому хану, что Хакк
-
Назар (Акназар, Окназар) намерен после
захвата Ногайской Орды напасть и на Крым –
«Да хочет деи и на Крым
приходити» (
Istoriya Kazakhstana v russkikh istochnikakh 2005 (1), s. 166).
Сохранились также исторические материалы, дающие возможность
предположить о существовании взаимоотношений между Казахским ханством и
Османской империей. По мнению А.И. Исина, первые известия о казахах и
Казахском ханстве стали поступать в Стамбул еще в 20
-
годы XVI века в связи с