Үлкен Алтай әлемі – Мир Большого Алтая
жүктеу/скачать 1,23 Mb. Pdf көрінісі
|
kazahskoe-hanstvo-v-sisteme-mezhdunarodnyh-otnosheniy-evrazii
| Үлкен
Алтай әлемі – Мир Большого Алтая – World of Great Altay 1(3) 2015 ISSN 2410-2725 казахских послов ( Istoriya Kazakhstana v russkikh istochnikakh 2005 (1), s. 270) 5 . Вероятно, основная цель этих казахско - халхских контактов заключалась в согласовании совместных действии против калмаков. В.А. Моисеевым было высказано мнение, что одновременность походов их войск на калмаков в начале XVII века нельзя объяснить простым совпадением, возможно существовал союз казахов и хотойгойтских (халхских) племен направленный против калмаков ( Moiseev 1991, s. 27) . Солидарен с ним в этом и А.И. Исин (Istoriya Kazakhstana v russkikh istochnikakh 2005 (1), s. 534) . В донесении томского воеводы И. Шаховского имеется подтверждающее это следующее сообщение: «А слажился де Алтын царь с Казадцкою землею…» ( Istoriya Kazakhstana v russkikh istochnikakh 2005 (1), s. 281). На возможную согласованность походов казахов и халха - монголов против калмаков указывают и другие документы. В сентябре 1620 года тобольский воевода М. Годунов писал русскому царю Михаилу Федоровичу: «…воюют де их, колмацких тайшей, Алтын царь да Казачья Орда» ( Istoriya Kazakhstana v russkikh istochnikakh 2005 (1), s. 274) . Месяц спустя уже уфимский воевода О. Прончищев сообщал: «… колматцким тайчам учинилась теснота великая от Казачьи Орды от Ишима царя, побил де у них многих людей, а Олтына де, государь, царя люди побили у них многих людей...» (Istoriya Kazakhstana v russkikh istochnikakh 2005 (1), s. 275). Данные о дипломатических взаимоотношениях Казахского ханства и среднеазиатских государств Шибанидов и Аштарханидов содержатся в трудах мусульманских историков XVI- XVIII веков. Так, например, М.Х. Абусеитова обращает внимание на сведения Шараф - наме - йи шахи Хафиза Таныша, где говорится о нескольких казахских посольствах к Шибаниду Абдоллах - хану. Она же приводит данные источников о дипломатических контактах казахов с Аштарханидами в конце XVI века ( А buseitova 1998, s. 121, 122, 132) . Абу - л - Гази в своем сочинении приводит слова Есим - хана, что от казахов много людей ходило к Шибанидам Хорезма ( Ab і lgazy 1991, s.189). Казахское ханство имело дипломатические отношения с Ногайской Ордой и Сибирским ханством, однако относительно этих контактов имеются фрагментраные сведения. Например, в 1595 году посол казахского хана Тауекеля Кул - Мухаммед говорил Ораз - Мухаммед - султану, который находился в плену в Москве, следующее: «Ныне, дядя твои Тевкель царевич царь учинился на Казатцкой Орде ... и с ногаи со шти браты в миру, и с Тинехматовыми детьми да с Урусовыми – ни так ни сяк» ( Istoriya Kazakhstana v russkikh istochnikakh 2005 (1), s . 191). В 1616 году ногайский бий Иштерек писал астраханским воеводам: «… Алатувыев царь казачей Ишим посла ко мне прислал….» ( Istoriya Kazakhstana v russkikh istochnikakh 2005 (1), s. 261). Показателем существования контактов Казахского ханства с тюркскими правителями Сибири может послужить само появление казахского султана Ораз - Мухаммеда в пределах Сибири. Малочисленность сведений не позволяет раскрыть данную тему более подробно. Применяемая в исторических источниках терминология подтверждает, что это были именно дипломатические отношения. Как мы видели, в процитированных выше русских источниках в отношении казахских дипломатов используется термин «посол». В восточных же мусульманских источниках в их отношении применяется термин «илчи» (یچلیا ) 6 , который на тюркском языке 5 В источнике они названы «Топинского государства люди». О палеографическом предположений возникновения данного названия см.: Исин А.И. Комментарии к док. № 174 [ 4, с. 529 ] 6 703.ص - 1384 – نرهت / مود پاچ – بحاص رظتنم رغصا قیلعت و حیحصت و همدقم اب / لیعامسا هاش یارا ملاع |