Асан Қайғы М.Әуезов Асан Қайғының қай қасиетін қарастырады?
болажағыштық қасиетін Зар заман туралы зерттеуінде қарастырады Асан Қайғыдан кейінге неше толғауы жетті?
6 Қазтуған Жайықтың күнбатыс бетіндегі Нарын, Қабыршақты Қарасу жерлерін мекендеген Ноғайлы заманының батыры.
Пікір иесі?
М.Мөңкеұлы Қай жырау арқылы жеткен “Қарға бойлы Қазтуған” дастанында жыраудың салуалы елдің өкілі, анасы мен атасы өмір
кешкен, жер жаннаты Еділ бойының перзенті деп сипаттайды.
Мұрын жырау Қазтуған мұрасын кейінге жетуге мұрындық болған
Мұсағали Арықбаев (Саратов обл) болды. «Қазтуған» жырының авторы
М.Мөңкеұлы Кейінге дастанның екі қолжазбасы жетті. Екі нұсқа да Лондондағы Британия мұражайында сақтаулы. Біреуі – 1435 жылы
ұйғыр әрпімен жазылса, екіншісі 1508-1509 жылы араб графикасымен хатқа түскен.
Қай дастан туралы айтылған?
Хорезми «Мұхаббат наме» Дастанды әдеби шығарма ретінде ең алғаш Е;Э.Бертельс зерттеді. Әдеби және тілдік тұрғыдан А.М.Щербак ұйғыр әрпінен
аударса, Ә.Нәжіп араб жазуындағы мәтінді тәржімалады. Қай дастан туралы айтылған?
Хорезми «Мұхаббат наме» 1985 жылы қай дастанды А.Қыраубаева қазақ тіліне аударма жасады
Хорезми «Мұхаббат наме» Дастанның араб әрпімен жазылған нұсқасы 473 бәйіттен тұрады. Дастанда 11 хат бар.
Хорезми «Мұхаббат наме» О, сұлулық әлемінің падишахы,
Сұлулығыңның әскері жаһанды жаулап алды.
Езу тартып күлсеңіз шекер ұялар,
Тісіңнің інжуінен гауһар ұялар.
Жамалың жетті әлемге әскер болып,
Өбер жерді жаныңда барша шахтар.
Саған ғашықтық жолында аспан адасты ақылынан,
Сырғаңның дәні –шолпан, жүзің – ай-ды.
Хорезми «Мұхаббат наме» Өз заманындағы халықтың абыройы мен алқалы жиындардың бел ортасынан табылған, есімі сол кездердегі тарихи
құжаттарға түскен Орта жүз Арғын руының биі - Құлеке батырдың перзенті, Үйсін Төле бидің жиені.
Шал ақын “Менің бабам Абылай ханның замандасы Арғын Атығай ішінде Бәйімбет табынан шыққан Шал ақын қазақ халқының тегі,
қазақ халқын құраған рулар жайлы аңыздарды жинақтап, ғажайып эпос жасаған”. Қай зерттеушінің пікірі?
