«Математика» кафедрасы БӨЖ

7 
олардың кейбіреулері кейінірек монастырлық және қалалық құрылысқа тарады: 
бекініс қабырғалары, қарауыл мұнаралары, қала (монастырь) қақпалары. 
Ортағасырлық қала, дәлірек айтсақ, оның орталығы екі осьпен - 
магистральдармен қиылысқан. Олардың қиылысында базар немесе собор алаңы 
– азаматтардың қоғамдық өмірінің орталығы болды. Кеңістіктің қалған бөлігі 
өздігінен салынды, бірақ ғимарат негізінен қала қабырғаларына сәйкес келетін 
орталық концентрлік сипатқа ие болды. Дәл осы XI–XII ғасырларда. 
ортағасырлық тар қаланың типтік типі пайда болды, олардың әрқайсысы жабық 
кеңістікте орналасқан тар зәулім үйлермен. Іргелес ғимараттардың арасында 
орналасқан, темірмен қоршалған кішкене есіктері мен терезелері берік 
жапқыштармен қорғалған, үйге тұрғын үй мен коммуналдық бөлмелер кірген. 
Ағынды сулар қисық, тар көшелердің бойында орналасқан. Ғимараттардың 
толып кетуі, су құбыры мен канализацияның жоқтығы жиі қорқынышты 
індеттерге әкеліп соқтырды.Романдық сәулет өнерінің ең маңызды ғимараты – 
ғибадатхана (собор). Христиан шіркеуінің сол кездегі рухани және зайырлы 
өмірге ықпалы орасан зор болды.Культтік сәулет жоғары әсермен дамыды 
(жергілікті жағдайларға байланысты) ежелгі, византиялық немесе араб өнері. 
Романеск храмдарының сыртқы түрінің күштілігі мен қатал қарапайымдылығы 
олардың беріктігі туралы алаңдаушылықтан және рухани принциптің тәндік 
принциптен артықшылығы идеясынан туындады. Пішіндердің контурында 
қарапайым тік немесе көлденең сызықтар, сондай-ақ жартылай шеңберлі 
сызықтар басым римдік аркалар. Қоймалардың конструкцияларын бір уақытта 
жеңілдету кезінде беріктікке жету міндеті тік бұрыштарда қиылысатын 
радиусы бірдей жартылай шеңберлі қоймалардың екі кесіндісінен түзілген 
крест қоймаларын құру арқылы шешілді. Романеск стиліндегі ғибадатхана 
көбінесе жоспарда латын крестін құрайтын римдіктерден мұраға қалған ежелгі 
христиандық насыбайгүлді дамытады.Массивтік мұнаралар экстерьердің тән 
элементіне айналады, ал кіреберіс порталмен безендірілген (лат. порта – есік) 
қабырғаның қалыңдығына кесілген және перспективада кішірейетін жартылай 
шеңберлі аркалар түрінде (перспективалық портал деп аталады).Романеск 
ғибадатханасының ішкі орналасуы мен өлшемдері мәдени және әлеуметтік 
қажеттіліктерді қанағаттандырды. Ғибадатхана әртүрлі сыныптағы көптеген 
адамдарды қабылдай алады. Нефтердің болуы (әдетте үшеу) приходшыларды 
қоғамдағы жағдайына қарай бөлуге мүмкіндік берді. Византия сәулет өнерінде 
кең тараған аркадтар сәулет өнерінде де кең тараған Романдық сәулет өнерінде 
аркалардың өкшелері тікелей астаналарға сүйенді, бұл ежелгі дәуірде ешқашан 
жасалмаған. 
Роман 
стиліндегі 
баған 
ежелгі 
дәуірде 
әдеттегідей 
антропоморфтық маңызын жоғалтты. Қазір барлық бағандар қатаң цилиндрлік 
пішінге ие, бұл кейінірек готикаға мұра болды. Астананың пішіні византиялық 
типті дамытты – текше мен шардың қиылысы. Болашақта ол конустық бола 
отырып, барған сайын жеңілдетілді. Қабырғалардың қалыңдығы мен беріктігі, 
қаптамасы жоқ қарапайым тастан жасалған бұйымдар (ежелгі римдіктерден 
айырмашылығы) құрылыстың негізгі критерийлері болып табылады.Романдық 
культтік сәулет өнерінде мүсіндік пластмасса кеңінен таралды, ол рельеф 
түрінде қабырғалардың жазықтықтарын немесе астаналардың бетін жауып 

8 
тастады.Романдық пластикаға пішіндердің монументалды жалпылануы, нақты 
пропорциялардан ауытқулар тән, соның арқасында жасалған сол немесе басқа 
образ көбінесе әсірелеп экспрессивті қимылдың тасымалдаушысына немесе ою-
өрнек элементіне айналады.Ертедегі роман стилінде қабырғалар мен қоймалар 
күрделі конфигурацияға ие болғанға дейін (XI ғасырдың аяғы – XII ғасырдың 
басы) монументалды рельефтер ғибадатхананы безендірудің жетекші түріне 
айналды, қабырғаға сурет салу басты рөл атқарды. Мрамордан жасалған 
кірпіштер мен мозайкалар да кеңінен қолданылды, оларды орындау 
технологиясы ежелгі заманнан бері сақталып келеді.Мүсіндік рельефтер мен 
қабырға суреттері тәрбиелік мән беруге тырысты. Мұнда орталық орынды 
Құдайдың шексіз және қорқынышты құдіреті идеясымен байланысты 
тақырыптар алды.Қатаң симметриялы діни композицияларда Мәсіхтің 
фигурасы мен баяндау циклдары, ең алдымен, библиялық және евангелиялық 
тақырыптарда (дүниенің иерархиялық құрылымының теологиялық көрінісін 
бейнелейтін 
Ақырзаман 
мен 
Ақырзаман 
туралы 
қорқынышты 
пайғамбарлықтар, жұмақ пен әділдер, тозақ және күнәкарлардың мәңгілік 
азаптары үшін сотталғандар, өлгендердің жақсылық пен жамандықты 
таразылауы және т.б.). т.б.)X–XI ғасырларда. композициясы бастапқыда өте 
қарабайыр болған түрлі-түсті витраждардың терезе техникасы дамыды. Шыны 
ыдыстар мен шамдар жасала бастайды. Эмаль техникасы, піл сүйегінен ою, 
құю, соғу, көркем тоқу, зергерлік өнер, кітап миниатюрасы дамып келеді, оның 
өнері мүсін және қабырға суреттерімен тығыз байланысты. Қоршаулардың, 
торлардың, құлыптардың, есіктер мен кеуде қақпақтарына арналған 
ілмектердің, сандықтар мен шкафтардың жиектерінің және т.б. соғылған 
темірден көп мөлшерде жасалады 
Романеск кескіндемесінің жеке стилі Каролингтер мен Оттеновский Ренессансы 
кезеңінен кейін қалыптаса бастайды. Ол фрескаларды, темпераментті және 
балауызбен бояуды қолданумен сипатталады. Айта кету керек, ортағасырлық 
шебердің бояулары мен түрлі-түсті пигменттерін таңдау шектеулі болды. Орта 
ғасырлардағы сәулет өнерінің алғашқы стильдерінің бірі ретінде ХІ-ХІІ 
ғасырларда кең тараған және крест жорықтары, аралық соғыстар мен 
Еуропаның әлі күнге дейін бөлінбеген туындысы болған романдық стильді 
қарастырған жөн. мемлекеттер. Ортақ стильдің болуы әртүрлі жергілікті сәулет 
мектептерінің болуын жоққа шығарған жоқ. Әзірге өз күші бар, өзін қорғайтын, 
тауарлар мен ақшаны шоғырландыратын, жиі қол ауыстыратын қалалар ғана 
көзге түседі. Сол кездегі архитектуралық құрылыстардан ең алдымен қорғаныс 
функциясы қажет болды. Сондықтан қалалардың қабырғалары да, қалалардағы 
ғимараттар да ең алдымен үлкен, массивті және азаматтарды қорғауға қабілетті 
болуы керек еді. 
Олар бұрын қолданылған материалдардан алыстап, ағашты басқа, төзімдірек 
материалдармен алмастыруда. Бұл металмен толықтырылған тас пен 
кірпішбөлшектер (темір, қола). Мұндай ғимараттардағы терезелер (әдетте 
храмдар мен құлыптар, содан кейін феодалдардың сарайлары) от пен 
жебелерден қорғау үшін ғимараттардың жоғарғы бөліктерінде орналасқан 
шағын және тар, ланцетпен жасалған. Көптеген құлыптар тауда немесе бір 

9 
немесе бірнеше төбелердің басында орналасқан. Құрылымдар айналадағы 
ғимараттардың үстінен көтеріліп, бір бұзылмайтын бекініс ретінде қабылданды. 
Бекіністің өзегі әдетте дөңгелек (сирек төртбұрышты) мұнара – донжон – 
феодалдың баспанасы болды. Батыс және Орталық Еуропаның көптеген 
елдеріндегі сарайлар мен сарайларды ерте романдық стильге жатқызуға 
болады. Франциядағы Лош сарайы (X ғ.), Гайлар бекінісі, Каркассон бекініс 
қаласы (XIII-XIV ғғ.), Франциядағы Мон Сен-Мишель аббаттығы (XI ғ. негізі 
қаланған) басқаларға қарағанда өзінің бастапқы келбетін жақсы сақтап қалды. 
Романдық храмдар мен күмбезді жер асты бөлмелеріне тән - реликтер мен 
жерлеулерді сақтауға арналған крипттер. Романдық шіркеу тұрғысынан - латын 
крест және ортасында шпиль бар мұнара. Интерьерге кеңістіктің күші, 
ұзартылған және биік ортаңғы бөлігі, ауыр аркалар мен массивті бағандардың 
көптігі әсер етеді. Бұл тыныш ұлылық пен қозғалыссыздық сезімін тудырды. 
Дәстүрлі римдік пішіндер өзгеріссіз қабылданды: тегіс қабырғалар, жартылай 
дөңгелек аркалар, бағандар мен тіректер. Ерте кезеңде бағандардың астаналары 
ою-өрнекпен көмкерілген. Бұл өсімдіктер мен жануарлардың суреттері болды, 
стиль жетілген дәуірде мүсіндері бар бас әріптер жиі қолданылады. 

жүктеу/скачать 0,57 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: