мәдениеттегі кеңістікті оның
теориясының негізгі және
согымен бірге жеке адамның
поэзиясын оқшаулау деп
санады. Мәдениет
мағынамен, оған әлеуметтік
жағдайлар қиындығымен
және контекстпен берілген
мәнмен
басқарылатындықтан, ол
әрдайым өзгерістерге ашық.
Әлем бір нәрсені білдіру
керек, ал мағынасы
әлекметтік өндіріс, тәжірибе
рқлін атқарады. Бірақ бүгінде
практиканы символизация
тұрғысынан түсінбестен
ойлау мүмкін емес. Стюарт
Холл мен оныі достары
жасаған “мәдени зерттеулер”
деп аталатын теориялық
бағыт – бұл билікті
зерттеуден бас
тартпайтындай символдық
формалар мен мағыналарды
зерттеу. Мәдениетті зерттеу
практика ретінде де,
теориялық пән ретінде де
түсініледі. Бұл қоғамдық
және мәдени өмірдің
белсенді дамып келе жатқан
салаларында жүзеге
асырылатын жоба сияұты
академиялық пән
емес.Мифтік
рәміздерАғылшын
мәдениеттанушысы Э.Б.
Тайлор (1832 – 1917) “Алғашқы
қауымдық мәдениет” атты
еңбегінде Мифтер мен діни
нанымдар негізінде анимизм
жатады деп жазады.
Г.Спенсер (1820 – 1903) Миф –
таным құралдары мен
мүмкіндігінің шектеулілігінен
туындаған құбылыстардың
сырын қате түсіну (түсіндіру)
деп санады. Дж.Фрезер үшін
Достарыңызбен бөлісу: |