Батыс пен Шығыс әлемі. Түйткіл ғаламның екі жартысы тұтас бір әлем. Ғаламның екі жартысын бөлім тұрған өркениет құндылықтары тұтастанып, жаһандануда. Өркениеттер сұхбаты ортақ рухани құндылықтардың бесігі. Тұтастанған жаһандану көшінде әр ұлт пен этностың, әр ел мен жердің, әр халық пен мемлекеттің даралығын, келбетін, ерекшелік сипатын айқындауға ұмтылған саясаттың сахнада өз рөлін ойнауы заңдылық. Алып жаһандасу көшінде ұлттық келбеті мен кемелін сақтауға, әспеттеуге, әйгілеуге, аманат етуге ұмтылған өркениеттер өрісінің жаңа лебі, жаңа екпіні әлеуеттенуде.
Шығыс өркениеті
Шығыс өркениеті өмірге қабілетті келді . Ол көптеген шапқыншылықтар мен отарлау саясатын бастан өткерді . Шығыс өркениеті икемділігі мен өміршеңдігін арқасында осынау өзгерістерден өз жолын таба білді . Дегенмен өзіне ұқсас келмеген дүниелерді өңдеген жаңа бағдарлама жолындағы , техника жағынан дамыған Еуропа өркениетінен Шығыс та қалыса қоймаған болатын .
Осынау түрлі мәдениеттер тоғысындағы өркениет әлемі бір – бірін толықтыра отырып , жалпы әлемдік мәдениетті құрады . Мұнда Шығыс пен Батысты біріктіретін түрлі құндылықтар мен менталитеттердің үйлесімі қашан да салтанат құрмақ .
Қазіргі заманғы жаһандану өріс алған тұста жер шары түрлі элементтерден құралатын тұтас жүйеге айналуда . Осы орайда « Ғаламдық Шығыс және Батыс тарихы мына элементтердің негізін қалаушы дуализмге : Жер мен Су , Құрлық пен Теңізге толықтай тәуелді », – дейді Карл Шмидт .
Батыс өркениеті
Батыс экономикалық , саяси және мәдени стандарттарының жаһандық экспанциясы , батыстық мәдениет үлгілерінің шығыс аймақтарына жасанды таңылуы Батыс пен Шығыс арасындағы қарама – қайшылықты ушықтыра түспек . « Мәдениет диалогы » ұғымы « Мәдениет өнімдерімен алмасу » баламасына алмасып , барлық құндылықтар жойылып , барлық құндылықтар мен мәдениеттерді тауарға айналдырады . Осыған орай ширек ғасыр бұрын ғалым К.Леви – Строс өзінің ойын былай деп білдірген болатын : « Қазіргінің адамы мәдениет арасындағы айырмашылықты өзіне ұнамсызын жоя отырып , түсінуге талпынады ».
