Ценностные ориентации – выражают предпочтения и стремления личности или группы в отношении тех или иных обобщенных человеческих ценностей (благосостояние, здоровье, комфорт, познание, гражданские свободы, творчество, труд и т. п.).
В социологических концепциях ценностные ориентации нередко трактуются как социальные ценности, которые «вкладываются» в личность в процессе ее социализации и являются главным фактором, «регулирующим, детерминирующим» ее мотивацию и, следовательно, поведение. С другой стороны, именно формирование ценностных ориентаций нередко рассматривается как основная цель и сущность воспитания, в отличие от обучения.
Мировоззрениеличности – комплекс обобщенных представлений (взглядов) данной личности об окружающем мире и себе, о своем месте в мире, своих отношениях к окружающей действительности и к себе. В состав мировоззрения входят знания, необходимые для самоопределения субъекта и обоснования его отношений к миру. Самоопределяться приходится во многом: в социокультурных ценностях, в идеалах, в мировоззренческих вопросах (к ним, прежде всего, относятся вопросы о смысле существования человека), в собственном самосознании (общечеловеческом, гражданском, этническом, религиозном, историческом, нравственном, профессиональном и т. д.), в своих отношениях к миру. Мировоззрение развивается не по мере усвоения всевозможных знаний о мире и приведения их в к.-л. систему, а по мере расширения сферы самоопределения данной личности и придания ценности разным областям самоопределения.
Я-концепция личности. «Я-концепция» -это сложный составной образ, или картина, включающая в себя совокупность представлений личности о себе самой вместе с эмоционально-оценочными компонентами этих представлений. «Я-концепция» личности формируется в процессе жизни человека на основе взаимодействий со своим психологическим окружением и реализует мотивационно-регуляторную функцию в поведении личности.
Термин «Я-концепция» появился в научном языке на рубеже XIX-XX вв. в связи с представлениями о дуальной природе человека как познающего субъекта и познаваемого объекта. Американский психолог У. Джемс в книге «Принципы психологии» (1890) первый предложил идею «Я-концепции». Я» как объект содержит в себе четыре компонента: духовное «Я», материальное «Я», социальное «Я» и телесное «Я». Эти аспекты образуют для каждого человека уникальный образ, или совокупность представлений о себе как личности.
Самооценка – итог развития самосознания, отражает его уровень, фиксирует результат познания человеком самого себя. Самооценка – оценка человеком собственных качеств, достоинств и недостатков. Она состоит из двух компонентов: самопознание – все, что индивид узнал о себе из различных источников, и самоотношение – собственное отношение к различным сторонам своей личности (чертам характера, поведению, привычкам и др.).
«Я-концепцию» можно представить как совокупности, или структуры установок индивида на самого себя (Р. Бернс). Установки группируются в три категории:
1.реальное «Я» (каким себя представляет индивид на данный момент);
2.социальное «Я» (как, по мнению индивида, его представляют другие люди);
3.идеальное «Я» (каким индивиду хотелось бы быть).