Жаксьщан уйрен,
Досы кеппен сыйлас,
Жаманнан жирен...
Досы жоклен сырлас.
( Фольклор).
( Фольклор).
Бул мысалдар, б1ришлден, Абайга дейшп кдзак, елещнщ
олщем! eici-ак турш (жеп буынды жыр мен он 6ip буынды
кара елец гана) деген тужырымныц ушкдрылыгын танытса,
екшппден, Абай жацашылдыгыныц ен; елеул1 сипаты езше
дейшп nri дэстурлерд
1
занды жалгастыра келш,
жаца орюке
алып шыгуында екенш ацгартады. Абай езшщ мазмун
жагынан да, гашш жагынан да
жаца поэзиясыньщ туп
тамырьш алдымен туган топырагына терец бойлата сшдрш
ж1берген де, бейнелеп айтсак, жаца унмен жамыраган жасыл
жапырактарын содан соц барып жайкалткдн. Абай жаца-
шылдыгыньщ табигилыгы мен гумырлылыгы осында жатыр.
Казак елецше бурын-соццы буын елшем! женшен крсылган
жацалыктарга осы тургыдан караган орынды.
Енд1 казак поэзиясыныц букш дамуыныц кезец-кезец-
дер1нде калыптасып,
уакыт сынынан еткен, журт
санасына сщген буын турлершщ кейб1реулерше кыскдша
токгап етешк.
1.
Он 6ip буынды елец. Бул — казак еленднщ кашаннан
келе
жаткан кене
Typi.
Есте жок ерте замандагы ауыз
эдебиетшщ эсем улгшершен осы
кунп жазба поэзиямыздьщ
ец сощы туындыларына дешн,
баягы суырып салма сез
сайысынан Ka3ipri колма-кол экспромта# дейш, кешеп
“Каратаудыц басьшан кеш кследщен” (Халык эш)
Достарыңызбен бөлісу: 
