Монография посвящена истории дипломатии Казахского ханства



Pdf көрінісі
бет152/236
Дата23.12.2023
өлшемі2,35 Mb.
#143088
түріКнига
1   ...   148   149   150   151   152   153   154   155   ...   236
Байланысты:
hafizova

306
• Клара Хафизова •
Утром китайский посол зачитал Алтынсары указ цинского импера-
тора о признании его наследственных прав, а днем прислал импера-
торские подарки. Татарский купец, имевший задание Омска разведать 
все подробности встречи, среди подарков назвал 100 кусков мало-
мерной бязи, 2 куска ткани манлык (императорский шелк с изображе- 
нием драконов), 8 кусков шелковых с цветами канф разного цвета, 14 
аршин русского вельвета. На другой день были доставлены подарки 
и посреднику в переговорах представителей китайских властей с Ал-
тынсары – Бопы султану: 50 кусков бязи, 2 ткани манлык и 5 кусков 
канф. Затем глава посольства заявил о желании получить от Алтын-
сары бумагу, удостоверяющую получение им императорских даров. 
Вышеперечисленные подарки были такого рода, что несомненно вид-
но их предназначение, особенно белой бязи, которая употреблялась 
мусульманами в траурном обряде, а также для шитья повседневной 
мужской и женской одежды. Однако казахский султан неожиданно 
заупрямился и выразил недовольство тем, что количество даров не 
соответствует получаемому им сану. Ему было известно, что обычно 
для поминовения отца наследника ханского престола цинские власти 
выдавали 12 ямб серебра, a также не 2, а 4 куска манлыка и 8 кусков 
канфы. Затем, во второй раз «небесные подарки» преподносились 
при вручении самой грамоты на наследование титула. Отец Алтынса-
ры Тогум наследовал после смерти деда Болата титул «ван» и рассказы 
об этом, а также о числе получаемых при этом случаe подарках импе-
ратора могли остаться в семейных преданиях и пока не обнаруженных 
историками документах.
В ходе переговоров китайский посол объявил, что вскоре султану 
будут дополнительно отосланы 5 ямбов серебра и приглашение Ал-
тынсары прибыть на аудиенцию к императору. В докладе западно-
сибирскому генерал-губернатору с отчетом об этом инциденте на-
чальник Омской области также специально отметил, что «Алтынсары 
требовал настоятельно по прежним обыкновениям обрядов и даров, 
какие совершались при поминовении об умерших ханов и при утверж-
дении новых». Однако, подводя итоги дипломатического демарша 
цинского правительства, царский чиновник счел нужным сказать: 
«Обстоятельство сие, хотя впрочем довольно обыкновенное, в поряд-
ке принятых китайцами отношениях к киргизским султанам, а при том 
неоднократные примеры подобного возведения их на разные степе-
ни чинов и званий не обнаруживали ничего, кроме желания китайцев 
удерживать киргизов, кочующих в смежности с их владениями в мни-


307
• Степные властители и их дипломатия в ХVIII—ХIХ веках •
мой зависимости своей...». Иными словами, политика Китая была на-
правлена также на сохранение своей власти в Синьцзяне и велась в 
интересах безопасности границы.
Юноша, записанный в русских источниках под явно искаженным 
именем Убий и присутствовавший при переговорах Алтынсары с китай-
ским посольством, указан как сын султана Мурата. И он, по принятым 
правилам, несомненно, предназначался Алтынсарой в заложники цин-
скому двору. Оказалось, что Алтынсары дважды присылал своего сына 
Чжахаламайтэ (Жалгамамбет? – 
К.Х.
). на встречу с китайскими чинов-
никами в Синьцзяне, при этом называл себя в письмах ханом и дважды 
преподносил от своего имени в дар императору породистых коней.
Случай с конфирмацией султана Алтынсары показывает, что цин-
ское правительство после инцидента с Губайдуллой, закончившегося 
для последнего трагически – султан и его сын были арестованы цар-
скими властями и сосланы в Березов – не собиралось отказываться от 
своей многолетней практики титулования казахских феодалов. Точно 
также и казахские феодалы для сохранения своей власти и казахской 
государственности продолжали придавать этим обрядам большое 
политическое значение. Так материализовался их протест против цар-
ской России, лишавшей их законных прав на трон, на управление сво-
ими сородичами и своей страной. Подобные настроения послужили 
одной из причин мощного восстания, возглавляемого Кенесары ханом 
– современником Алтынсары. Однако на этом дело с Алтынсары не 
закончилось. Оно имело свое продолжение, показавшее, что между 
казахскими феодалами разгорелась борьба за получения титулов, в 
том числе, с целью завладеть пастбищами на территории Монголии и 
Синьцзяна, находящихся в пределах Цинской империи.
Обычно цинское правительство жаловало разные чины и титулы 
преимущественно потомкам хана Абылая, который стоял у истоков 
казахско-китайских связей. Затем оно решило расширить круг титуло-
ванных казахских ханов, включая в их число потомков Абулмамбета, 
среди которых были феодалы, ничем не проявившие себя в степи, а 
также не имевшие никаких связей с Синьцзяном. Вновь интерес цин-
ских властей к личности Алтынсары возобновляется в середине и в 
начале 70 гг. ХІХ в. – период подготовки Кульджинского (Илийского до-
говора) 1851 г., когда решался вопрос об открытии городов Кульджа и 
Тарбагатай для русской торговли и праве России привлекать казахов 
к юридической ответственности за правонарушения. Затем вопрос 
об Алтынсары временно заглох, но вновь приобрел остроту в связи с 




Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   148   149   150   151   152   153   154   155   ...   236




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет