Мотивация и личность

А.  Х.  Маслоу.  «Мотивация и личность»

7

 

Предисловие к третьему изданию

 

«Мотивация и личность» – это оригинальные записи о проведенной работе, сделанные

одним из самых творческих психологов прошлого века. Книга представляет первоочередной

интерес для всех, кто интересуется теориями Абрахама Маслоу, о чем ясно свидетельствует

растущее внимание авторов множества ведущих профессиональных журналов, в число кото-

рых среди прочих входят журналы по психологии, образованию, бизнесу и общественным нау-

кам. Хотя первое издание этой книги было опубликовано в 1954 г., а второе – в 1970 г., ее

влияние продолжает усиливаться из года в год. С 1971 по 1976 г. на книгу «Мотивация и лич-

ность» сослались 489 раз, в среднем 97 раз в год. С 1976 по 1980 г., спустя более 20 лет после

публикации первого издания, количество ссылок возросло до 791, в среднем более 198 раз в

год.

Третье издание книги «Мотивация и личность» было переработано и исправлено таким

образом, чтобы показать творческий характер мышления Маслоу и подчеркнуть его наиболее

значимые идеи. Мы изменили порядок глав, добавили новые заголовки и подзаголовки в одной

главе и убрали несколько разделов, содержащих устаревший материал. Глава 13 для этой книги

новая. Она представляет собой текст лекции Маслоу, прочитанной в 1958 г. в Университете

штата Мичиган. Стремясь расширить понимание читателем исторического и интеллектуаль-

ного контекста книги, мы добавили к ней еще некоторые материалы: краткую биографию Мас-

лоу, послесловие, дающее представление об ощутимом влиянии взглядов Маслоу на современ-

ную жизнь, введения к главам, сведения о ссылках и полную библиографию его трудов.

Данное издание содержит четыре основные части: I. Теория мотивации. II. Психопато-

логия и соответствие норме. III. Самоактуализация. IV. Методология гуманитарных наук.

Глава 1 «Введение в теорию мотивации» содержит гуманистическую критику традици-

онных бихевиористских теорий мотивации. Маслоу дает систематизированный перечень недо-

статков традиционной теории мотивации. Он подчеркивает необходимость рассмотрения лич-

ности как единого целого, с учетом воздействия культуры, окружения, сложной мотивации,

немотивированного поведения и здоровой мотивации. Таким образом, Маслоу закладывает

фундамент для создания подлинно гуманистической теории мотивации.

Глава  2  «Теория  человеческой  мотивации»  является  классическим  представлением

созданной Маслоу иерархии потребностей. Маслоу с блеском и изяществом интегрирует бихе-

виористскую, фрейдистскую и гуманистическую философию. Иерархия потребностей стала

парадигмой, широко используемой в бизнесе, рекламе и других областях применения психо-

логии.

Маслоу утверждает, что все человеческие потребности можно представить в виде иерар-

хической структуры начиная с физиологических потребностей – в воздухе, пище и воде. Затем

идут четыре уровня психологических потребностей – в безопасности, любви, уважении и само-

актуализации. Маслоу доказывает, что наши высшие потребности так же реальны и являются

такой же неотъемлемой частью человеческой натуры, как и потребность в пище. Он старается

избежать чрезмерного упрощения, свойственного как бихевиористскому, так и фрейдистскому

подходу.

В главе 3 «Удовлетворение базовых потребностей» Маслоу исследует сущность пред-

ложенной иерархии потребностей. Он останавливается на удовлетворении потребностей, его

последствиях, его взаимосвязи с научением, формированием характера, психическим здоро-

вьем, патологией и множеством иных феноменов.

В главе 4 «Пересмотр теории инстинкта» Маслоу пересматривает классическую психоло-

гическую теорию инстинкта. Эта теория использует биологическую концепцию инстинкта для

объяснения поведения человека. Инстинктивисты видят корни любых составляющих поведе-

А.  Х.  Маслоу.  «Мотивация и личность»

8

ния во врожденных инстинктах, в противоположность бихевиористам, которые склонны истол-

ковывать поведение с точки зрения научения.

В этой главе Маслоу подытоживает основные проблемы инстинктивистского подхода.

Он  утверждает,  что  любой  внимательный  взгляд  на  поведение  человека  позволяет  обнару-

жить смесь влияний наследственности и среды. Маслоу пишет, что человеческие потребности,

безусловно, содержат инстинктивную составляющую, но в целом ее влияние незначительно.

Потребности на инстинктивном уровне не оказывают преобладающего влияния на нормаль-

ных, здоровых людей, а если эти потребности остаются неудовлетворенными, это не вызывает

значительных нарушений.

Фрейд придерживался мнения, что требования нашего Эго и нашей культуры неизбежно

вступают в конфликт с нашими глубинными, по сути эгоистическими, инстинктами. Маслоу

не соглашается с ним. Он доказывает, что по своей сути мы добры и готовы прийти на помощь,

а культура скорее помогает нам реализовать себя, чем подавляет.

В главе 5 «Иерархия потребностей» Маслоу обсуждает вопрос о различиях между выс-

шими  и  низшими  потребностями  в  соответствии  с  иерархией.  Он  доказывает,  что  высшие

потребности сформировались на более позднем этапе развития и что подобным образом они

развиваются  у  каждого  индивида.  Высшие  потребности  менее  насущны  и  их  удовлетворе-

ние может быть отложено на более длительный срок. Удовлетворение высших потребностей

доставляет большее счастье и способствует развитию личности. Кроме того, такое удовлетво-

рение требует лучших внешних условий.

Далее Маслоу исследует значение созданной им иерархии. Иерархия потребностей Мас-

лоу – это одна из возможностей отдать должное богатству и сложности высших функций чело-

века, помещая в то же время поведение человека в единый континуум с мотивацией и поведе-

нием всех живых организмов. Маслоу также определяет в общих чертах значение этой модели

для философии, психотерапии, культуры и теологии.

В главе 6 «Немотивированное поведение» Маслоу расширяет сферу традиционных пси-

хологических интересов, исследуя экспрессивное и артистическое поведение. Психологи-бихе-

виористы, его современники, были склонны игнорировать все, кроме мотивированного пове-

дения, сформировавшегося в процессе научения. Экспрессивное поведение, включая пение,

танец и игру, относительно спонтанно, нецеленаправленно и доставляет удовольствие само по

себе. Такое поведение также заслуживает внимания со стороны психологии.

Маслоу рассматривает два вида фрустрации потребностей в главе 7 «Происхождение

патологии». Фрустрация, представляющая угрозу, приводит к появлению патологии. Фруст-

рация, не представляющая угрозы, не имеет таких последствий. Маслоу доказывает, что не

всякая фрустрация представляет угрозу и что в действительности депривация может иметь

как позитивное, так и негативное воздействие. Маслоу останавливается также на конфликтах,

представляющих и не представляющих угрозы, доказывая и здесь, что некоторые типы кон-

фликтов могут иметь позитивные последствия.

В главе 8 «Является ли склонность к агрессивному поведению инстинктивной?» Маслоу

доказывает, что склонность к агрессивности не является врожденной. Он рассматривает дан-

ные, полученные при исследовании поведения животных и детей, а также кросс-культурного

поведения, показывающие, что при наличии здорового, оказывающего поддержку окружения

агрессивное поведение практически не проявляется. Он приводит аргументы в пользу того,

что по отношению к проявлениям агрессивности, как и по отношению к любому другому типу

поведения, следует принимать во внимание три фактора: структуру характера индивида, куль-

турное давление и непосредственную ситуацию.

Главу 9 «Психотерапия как добрые отношения между людьми» Маслоу начинает, уста-

навливая связь между психотерапией и традиционными концепциями экспериментальной пси-

хологии, такими как угроза, совершение поступка и удовлетворение потребности.

А.  Х.  Маслоу.  «Мотивация и личность»

9

Подтверждая  центральную  теоретическую  роль  удовлетворения  потребности,  Маслоу

доказывает, что мы можем понять, каким образом различные терапевтические системы могут

быть эффективными и каким образом относительно неподготовленные психотерапевты могут

добиться успеха. Он указывает на то, что наши базовые потребности могут быть удовлетво-

рены только в рамках межличностного контакта. Речь идет об удовлетворении таких потребно-

стей в иерархии Маслоу, как потребность в безопасности, ощущении принадлежности, любви

и самоуважении.

Маслоу утверждает, что добрые отношения между людьми, по сути, оказывают терапев-

тическое воздействие, и наоборот, успешная терапия строится на добрых отношениях между

врачом и пациентом. Хорошим обществом для Маслоу является такое, в котором воспитыва-

ются и поощряются добрые отношения между людьми. Маслоу подчеркивает, что психотера-

певты-профессионалы никогда не утратят своей роли, они будут нужны, главным образом, тем

людям, которые уже не стремятся удовлетворить свои базовые потребности и не могут вос-

пользоваться возможностью их удовлетворения, если она предоставляется. Для таких индиви-

дов необходима профессиональная психотерапия, чтобы позволить им осознать их подсозна-

тельные мысли, желания, фрустрации и подавленные стремления.

В главе 10 «Подходы к соответствию норме и здоровью» Маслоу говорит об основопо-

лагающей дефиниции психологической нормальности, рассматривая ее с точки зрения ста-

тистики, общепринятых норм и культуры, а также с точки зрения достаточной адаптации и

отсутствия дисфункции. Он предлагает более позитивную дефиницию, опираясь на понятие

абсолютного  психического  здоровья.  Маслоу  связывает  психическое  здоровье  с  процессом

самоактуализации и с удовлетворением других свойственных человеку потребностей, состав-

ляющих его иерархию потребностей. Он размышляет и о том, каким образом окружение может

наилучшим образом способствовать психическому здоровью индивида, предоставляя каждому

широкие возможности выбора.

В главе 11 «Самоактуализирующиеся люди: исследование психического здоровья» Мас-

лоу рассказывает о своем новаторском исследовании самоактуализации. Он в общих чертах

описывает методы, использованные им при тестировании испытуемых. Большая часть главы

посвящена подробному описанию качеств и отличительных черт, общих для самоактуализи-

рующихся испытуемых Маслоу. Эти характеристики включают: тонкое восприятие, спонтан-

ность, отчужденность, независимость, пиковые переживания, чувство юмора и креативность.

Маслоу отмечает, что его испытуемые далеки от совершенства, и говорит об их недостат-

ках. Кроме того, он говорит о роли ценностей в самоактуализации и решении проблем дихо-

томии, приводящей к внутренним конфликтам у самоактуализирующихся людей. Дихотомию

такого рода представляют собой конфликты сердца и разума, эгоизма и его отсутствия, обя-

занностей и удовольствий.

Важность изучения любви, в особенности любви здоровых людей, подчеркивается в главе

12 «Самоактуализирующиеся люди и любовь». Здесь речь идет о взаимосвязи секса и любви.

Автор говорит о том, как любовь может позволить нам переступить пределы своего Эго и

встать на защиту независимости и чувства собственного достоинства любимого человека. Мас-

лоу говорит и о вознаграждающей и альтруистической природе любви, свойственной ей изна-

чально.

В главе 13 «Креативность у самоактуализирующихся людей» Маслоу сравнивает креа-

тивность художников, поэтов и других представителей «творческих профессий» с креативно-

стью самоактуализации, которая берет начало непосредственно в самой личности. Этот второй

вид креативности проявляется как склонность делать все оригинально и творчески, будь то

обучение, стряпня, занятия спортом или что-то иное.

Креативным самоактуализирующимся людям свойственно видеть мир свежим взглядом,

по сравнению с большинством они более спонтанны и экспрессивны. Поскольку они прини-

А.  Х.  Маслоу.  «Мотивация и личность»

10

мают себя, они более открыты для творчества. Маслоу называет это первичной креативностью,

это озарение и вдохновение, которые составляют основу подлинного изобразительного искус-

ства, музыки и т. д. Маслоу указывает, что, несмотря на то что лишь немногие одаренные и

подготовленные люди могут добиться настоящего творческого успеха, первичная креативность

самоактуализации – это основное проявление нашей человеческой сути.

В главе 14 «Вопросы новой психологии» Маслоу ставит ряд вопросов, вытекающих из

его нового подхода к психологии. Круг этих вопросов включает новый подход к традиционным

темам психологии: научению, восприятию, эмоциям, мотивации, интеллекту, когниции, кли-

нической психологии, зоопсихологии, социальной психологии и теории личности.

В главе 15 «Психологический подход к науке» Маслоу предлагает интерпретацию науки

с точки зрения психологии. Ученые – это люди. Их поведение как ученых строится в соот-

ветствии с психологическими принципами. Оно определяется той ролью, которую играют в

науке ценности, человеческие страхи, надежды и мечты. Маслоу подчеркивает, что науки –

это не единственный путь к истине. К традиционному научному взгляду он советует добавить

взгляды поэтов, философов, мечтателей и др. Здоровый, счастливый, всесторонне образован-

ный человек будет лучшим ученым с более творческим подходом.

В  главе  16  «Центрирование  на  средствах  как  противоположность  центрирования  на

целях» Маслоу говорит о том, что многие из проблем науки, в особенности психологии, проис-

текают из того, что слишком большое внимание уделяется средствам. Сосредоточение на сред-

ствах ведет к тому, что основное значение придается инструментарию, аппаратуре и технике

научных исследований. Результатом является методологически безупречное исследование, не

открывающее ничего нового. Определяющее значение средств ведет к формированию науч-

ной ортодоксии, душит оригинальность и ограничивает круг вопросов, которые может изучать

наука.

В главе 17 «Формирование стереотипов как противоположность познания истины» Мас-

лоу определяет отличительные черты двух типов мышления и доказывает, что большая часть

того, что слывет мышлением, всего лишь второсортная склонность к распределению по кате-

гориям. Он подчеркивает, как важно уделять первоочередное внимание новому опыту. Для

Маслоу создание стереотипов – один из примеров слепого распределения по категориям; дру-

гой пример – привычка. Несмотря на то что определенная стабильность полезна и необходима,

чрезмерное увлечение категоризацией приводит к консерватизму и неспособности осмыслить

настоящее. Новые проблемы попросту игнорируются или решаются при помощи не соответ-

ствующих им техники и подходов.

В главе 18 «Холистический подход к психологии» Маслоу говорит о том, что сложное

поведение человека не сводится к совокупности простых составляющих. Даже при изучении

отдельных проявлений личности Маслоу настойчиво утверждает, что мы изучаем часть целого,

а не обособленную сущность. Маслоу вводит концепцию «личностного синдрома» – структу-

рированного, организованного комплекса разнообразных составляющих, и подробно рассмат-

ривает различные стороны этого подхода.

Мы искренне верим, что эта книга доставит вам такое же удовольствие, какое получили

мы, готовя ее к печати. Абрахам Маслоу вызывает наше восхищение и как человек, и как мыс-

литель. Если его взгляды на психологию и потенциал человека заденут вас за живое и заставят

задуматься о поднятых им проблемах, значит, автор и издатели книги достигли своей цели.

жүктеу/скачать 0,61 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: