Мотивация и личность

насущной потребностью в чувстве общности, в контакте, в подлинном единстве душ перед

лицом общего врага, любого врага, который становится причиной образования группы с дру-

жескими отношениями, просто представляя собой внешнюю угрозу. То же самое наблюдается

в группах солдат, которых общая внешняя угроза заставила оказаться в обстановке неожи-

данного братства и близости и которые могут впоследствии пронести эту близость через всю

жизнь. Любое общество с благоприятными условиями должно удовлетворять эту потребность

тем или иным путем, если оно хочет выжить и остаться здоровым.

В нашем обществе помехи на пути удовлетворения этих нужд – наиболее частая причина

случаев неспособности адаптироваться к окружающей обстановке и более тяжелых патологий.

Любовь и привязанность, а также сексуальность как их возможное выражение, как правило,

воспринимаются неоднозначно и по традиции связываются множеством ограничений и запре-

тов. Практически все теоретики психопатологии подчеркивали наличие препятствий к удо-

влетворению потребности в любви как основу неспособности к адаптации. Поэтому изучению

этой потребности посвящено множество клинических исследований, и, возможно, мы знаем

о ней больше, чем о любых других потребностях, за исключением физиологических. Работа

Сутти (Suttie, 1935) представляет собой блестящий анализ нашего «табу на нежность».

Здесь необходимо подчеркнуть один момент, а именно то, что любовь не синоним секса.

Секс можно изучать как чисто физиологическую потребность, хотя обычным порядком сек-

суальное поведение человека определяется множеством факторов. То есть его определяют не

только сексуальные, но и другие потребности, главные из них – это потребности в любви и

привязанности. Не следует также упускать тот факт, что потребности в любви включают как

потребность быть объектом любви, так и потребность любить.