Мотивация и личность
жүктеу/скачать 0,61 Mb. Pdf көрінісі
|
|
Потребности в уважении Все люди в нашем обществе (с редкими патологическими исключениями) имеют потреб- ность в стабильной, обоснованной, обычно высокой самооценке, в самоуважении или чувстве собственного достоинства и в уважении окружающих. Следовательно, эти потребности можно отнести к одному из двух подклассов. К первому из них относятся сила, достижения, адек- ватность, мастерство и компетентность, уверенность перед лицом внешнего мира, независи- мость и свобода 6 . Ко второму мы отнесем то, что можно назвать желанием хорошей репутации 5 Работа Ардри Territorial Imperative (Ardrey, 1966) помогает осознать это. Именно ее безрассудность и опрометчивость помогли мне, поскольку подчеркивали как ключевой момент то, к чему я обращался лишь мимоходом, и заставили меня серьезно задуматься об этом вопросе. Возможно, сходное воздействие эта работа окажет и на других читателей. 6 Мы не знаем, носит ли это конкретное желание универсальный характер. Ключевой вопрос, особенно важный на сего- дняшний день, таков: неизбежно ли будет порабощенный, подчиненный чужому господству человек чувствовать себя неудо- влетворенным и стремиться к бунту? На основании общеизвестных клинических данных мы можем предположить, что люди, которые познали истинную свободу (не ту, из-за которой пришлось поступиться безопасностью и защищенностью, но ту, кото- рая опирается на соответствующие безопасность и защищенность), не согласятся добровольно и беспрепятственно расстаться А. Х. Маслоу. «Мотивация и личность» 51 или престижа (определяя их как уважение или оценку со стороны других людей), а также ста- тус, известность и славу, превосходство, признание, внимание, значительность, чувство соб- ственного достоинства или признательность. Эти потребности были в общем и в целом выде- лены Альфредом Адлером и его последователями и были в общем и в целом проигнорированы Фрейдом. Сегодня все большее и большее распространение получает признание их чрезвычай- ной важности со стороны как психоаналитиков, так и клинических психологов. Удовлетворение потребности в самоуважении вызывает чувства уверенности в себе, своей ценности, силы, способностей и адекватности, ощущение своей полезности и необхо- димости в мире. Препятствия к удовлетворению этих потребностей ведут к появлению чув- ства неполноценности, слабости и беспомощности. Эти чувства, в свою очередь, дают начало подавленности или иным компенсаторным или невротическим склонностям. Из теологических дискуссий о спеси и гордыне, теорий Фромма о восприятии неправды о себе, работ Роджерса с личностью, эссе в духе Эйн Рэнд (Ayn Rand, 1943), как и из дру- гих источников, мы узнаем все больше и больше об опасности формирования самооценки на основе мнения других людей, а не с учетом реальных способностей личности, ее компетент- ности и соответствия выполняемой задаче. Наиболее стабильное, а следовательно, наиболее здоровое чувство самоуважения базируется на заслуженном уважении со стороны окружаю- щих, а не на показной славе и известности или неоправданной лести. И здесь полезно отличать действительные компетентность и достижения, в основе которых лежит исключительно сила воли, целеустремленность и ответственность, от того, что дается естественным путем, без вся- кого труда, одними врожденными качествами, конституцией, биологической судьбой, или, как выразила это Хорни, от Подлинного Я, а не от идеализированного псевдо-Я (1950).
жүктеу/скачать 0,61 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|