Н. Ю. Зуева (жауапты хатшы), О. Б. Алтынбекова, Г. Б. Мәдиева



Pdf көрінісі
бет66/193
Дата10.10.2022
өлшемі4,5 Mb.
#42207
1   ...   62   63   64   65   66   67   68   69   ...   193
Əдебиеттер 
 
1 Бархударов Л.С. Язык и перевод. – М., 1975. 
2 Львовская З.Д. Теоретические проблемы перевода. – М., 1985. 
3 Комиссаров В.Н. Лингвистика перевода. – М., 1980. 
4 Рецкер Я.И. Теория перевода и переводческая практика. – М., 1974. 
5 Швейцер А.Д. Теория перевода: Статус, проблемы, аспекты. – М., 1988.
References 
 
1 Barhudarov L.S. Yazyk i perevod. – M., 1975. 
2 L'vovskaya Z.D. Teoreticheskie problemy perevoda. – M., 1985. 
3 Komissarov V.N. Lingvistika perevoda. – M., 1980. 
4 Retsker Ya.I. Teoriya perevoda i perevodcheskaya praktika. – M., 1974. 
5 Shveytser A.D. Teoriya perevoda: Status, problemy, aspekty. – M., 1988. 
Е. C. Адаева 


Вестник КазНУ. Серия филологическая. № 1(147). 2014 
МƏДЕНИЕТ 
КУЛЬТУРА 
 
 
 
 
УДК 811.161. 1’42 
C. C. Джансеитова 
д. ф. н. профессор Казахской национальной консерватории им. Курмангазы, 
г. Алматы, Казахстан 
е-mail: 
bntb@mail.ru
 
Картина мира в традиционной казахской музыке 
К мировоззренческим ориентациям универсального образа жизни и культуры номадов относятся: понимание 
жизни как высшей ценности; кочевой способ бытия, где невмешательство в природу приобрело значение 
основополагающего принципа; гармоничные взаимоотношения с Космосом, Вселенной, Природой; исклю-
чительная толерантность к религиозным конфессиям, связь с иным миром, с духами предков, аруахами; 
духовность, главенствуящая над преходящей материей; отсутствие привязанности к материальному миру; 
концептуализация духовно-эстетических норм поведения: честь, величие, свобода, мужество, щедрость, 
музыкальность, духовная чистота 

это далеко не полный список духовных категорий, которые культи-
вировали наши предки.


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   62   63   64   65   66   67   68   69   ...   193




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет