КОКШЕТАУ – СТАВКА КАЗАХСКИХ ХАНОВ АБЫЛАЯ, УАЛИ, КЕНЕСАРЫ

134 
общества. Были нарушены веками установившиеся маршруты кочевок, уничтожены очаги 
земледельческой культуры в районе Сырдарьи и Жетысу. Казахские роды оказались 
оторванными от торговых и ремесленных центров, в поисках пастбищ стали продвигаться на 
запад и северо-запад. Нашествие джунгар ослабило не только хозяйственные, но и 
политические связи между казахскими жузами и усилило феодальную раздробленность. 
Находясь в экономической блокаде, правители казахских жузов были вынуждены искать 
союзника в лице Российской империи. 10 октября 1731 г. был подписан договор о принятии 
казахами Младшего жуза подданства Российской империи. 19 декабря 1731 г. принял 
подданство хан Среднего жуза – Семеке (Шахмухамед), а 28 августа 1740 г. – хан Абулмамбет 
и султан Абылай.
«В это-то ужасное и кровавое время обращает на себя всеобщее внимание султан 
Абылай. Участвуя во всех набегах, сначала как рядовой воин, он показывает подвиги 
необыкновенной храбрости и хитрости. Полезные советы его и стратегические соображения 
упрочивают за ним имя мудрого. Аблай действительно перенес много испытаний и борьбы, 
пока значение его не возросло до того, что киргизы считали его воплотившимся духом (арвах), 
ниспосланным для свершения великих дел», - отмечал Ч. Валиханов [1, с. 112-113]. Возглавив 
часть родов и племен Среднего жуза в период борьбы с джунгарами, молодой султан с самого 
начала своей политической деятельности показал себя умным и гибким правителем. С конца 
30-х годов ХVIII в. Абылай стал ключевой фигурой в политической жизни страны, решавшей 
судьбоносные проблемы войны и мира.
Несмотря на то, что официальным ханом Среднего и Старшего жузов оставался 
Абулмамбет, реальная власть все более и более сосредотачивалась в руках влиятельного 
султана Абылая, опиравшегося на поддержку большой группировки батыров и биев, 
сложившейся в ходе казахско-джунгарских войн. Это обстоятельство Ч. Валиханов 
характеризовал следующим образом: «Как бы то ни было, в 1739 году мы находим его самым 
сильным из владельцев Средней Орды, и русское правительство по преимуществу сносится с 
Аблаем, что настоящий хан, по свидетельству всех русских, посылавшихся в орду в то время, 
ничего не значил» [1, с. 111]. В 50-60-е годы ХVIII в. Средний, Старший и частично Младший 
жуз находились фактически под управлением султана Абылая.
Абылай, настоящее его имя Абильмансур, происходит из знатного рода казахских 
ханов. Некоторые исследователи, в том числе Чокан Валиханов, Ермухан Бекмаханов, 
считали, что дед и отец Абылая были правителями Туркестана. По другим данным, они 
владели не Туркестаном, а Ташкентом [2, с. 117]. По историческим сведениям, султан Уали, 
отец Абильмансура, пал от рук ойратских захватчиков, затем убили всех родственников, 
чтобы некому было мстить. Лишь одного Абильмансура сумел спасти верный слуга-туленгут 
по имени Ораз.
К тому времени Абильмансуру шел тринадцатый год. По преданиям, беглецы 
перебрались в район Туркестана и далее в Сары-Арку. Исследователь К.К. Абуев пишет, что 
бытовала молва, будто Абильмансур по пути в Сары-Арку из опасения быть узнанным убивает 
верного слугу Ораза. На самом деле Ораз разделил все скитания Абильмансура. Позднее, 
когда Абильмансур прославился и стал султаном Абылаем, он, уплатив калым, засватал 
невесту и женил Ораза. Потомки его и поныне живут в Щучинском районе Акмолинской 
области [2, с. 117]. Как нам удалось узнать, имеется даже могила Ораза, которая и дала 
название этой местности – «Ораз-булак», что в 12 км от пос. Боровое, недалеко от села им. 
Фрунзе. На могиле его потомками установлен памятник-кулпытас.
Скитания по степи привели Абильмансура в окрестности Кокшетау. Здесь он 
нанимается табунщиком к баю Даулеткельды из рода караул. Хотя Абилмансур скрывал свое 
настоящее имя, позже Даулеткельды бай в откровенном разговоре, узнав у Абильмансура его 
тайну, проникся к нему большим уважением и предложил ему быть вместо сына, стать 
наследником его богатства, поскольку один сын погиб, другой пропал без вести в войне с 
калмыками [2, с. 118].

135 
Проходит время, и до пределов Кокшетау доходит боевой клич Богенбай-батыра: 
«Аттан!» (В поход!). Абильмансур, давно мечтавший сразиться с ненавистными джунгарами, 
объявляет Даулеткельды баю о своем намерении вступить в народное ополчение. Тот, одобрив 
решение Абильмансура, его благославляет и отдает ему лучшего коня из своего табуна. «Этот-
то выбранный конь был тот знаменитый Чалкуйрек, на котором Аблай составил себе имя 
батыра и уважение киргиз», - писал Чокан Валиханов [1, с. 114]. Благодаря проявленным в 
борьбе с Джунгарией воинской доблести и организаторским талантам, Абылай первоначально 
был избран султаном крупного рода атыгай племени аргын Среднего жуза. В ХVIII – начале 
ХХ веков рода атыгай и караул племени аргын в количестве до 11 000 семей имели летние 
кочевья и зимовки по рекам Ишим и Есиль, в горах Кокшетау и Мукчатау и в урочищах Уш-
кундак, Уш-бурлык, Кылшакты [3, с 13]. Видимо с тех пор эти места и стали основными 
кочевьями Абылая, а главной ставкой Абылая стал Кокшетау.
После смерти престарелого Абулмамбета в 1770 г. Абылай стал по существу 
единственным правителем Казахского ханства. Уже, будучи ханом, Абылай стремился 
укрепить централизацию власти. Внешняя политика характеризовалась гибкостью и 
компромисностью по отношению к таким сильным государствам как Россия и Китай. Хан, 
прекрасно сознававший мощь колониальных империй, пытался в отношениях с ними 
проявлять максимальную гибкость, с одной стороны, не отказываясь от признания 
российского протектората, с другой стороны – не допуская усиления влияния обеих держав в 
своих владениях. Абылаю удается воссоздать единство Казахского ханства. А.И.Левшин 
характеризовал хана Абылая: «Превосходя всех современных владельцев киргизских летами, 
хитростию и опытностию, известный умом, сильный числом подвластного ему народа и 
славный в сношениях своими с царицею российскою и китайским богдыханом, Аблай 
соединял в себе все права на сан повелителя Средней орды. Уверенный в своих достоинствах, 
он искусно привлекал к себе приверженцев важностию своею и острожным поведением, 
грозил врагам своею силою и признавал себя, смотря по нужде, то подданным русским, то 
китайским, а на самом деле был властитель совершенно независимый» [4, с. 254].
Для сохранения ханов и знатных султанов в подданстве Российской империи и для 
«отвращения их тем от дружественных связей с Китаем правительство русское продолжало не 
щадить ни стараний, ни издержек», -пишет А.И. Левшин. Отношения России с казахами в 
первые годы царствования императрицы Екатерины II «более, нежели когда-либо, 
направляемы были к двум предметам: во-первых, к заведению в обеих ордах поселений, во-
вторых, к обеспечению караванной торговли». Для этого предполагалось учить их 
сенокошению и построить сараи для зимовки их скота, а если бы их потребовали, то жилища 
им самим. В наставлениях, данных сибирскому и оренбургскому пограничным начальствам в 
начале 1762 г., предписано «знатнейших киргиз-кайсаков всячески ласкать, щедрою рукою 
давать им подарки и награждения, а которые пожелают, для тех строить за казенный счет близ 
границы скотные дворы и сараи». К султану Аблаю велено было немедленно послать 
инженерных офицеров, с тем, чтобы они, построив ему дом «со всеми нужными 
принадлежностями и помещениями, обнесли оный валом в виде крепости» [4, с. 240-241].
По приказу Сибирского начальства на речке Колчаклы (Кылшыкты) немедленно было 
заведено целое селение и «доставлены оному все возможные выгоды» [4, с. 243]. Это селение, 
находилось у озера «Улкен кол» (ныне известно как Большое Чебачье), куда когда-то впадала 
речка Кылшыкты. Однако сейчас она пересохла и можно только догадываться, что на этом 
месте когда-то была речка. В народе эту местность называют «Ханның Кызыл агашi». Когда-
то она была богата березовой рощей. Ветви березы, имели красноватый оттенок, отчего их и 
называли «кызыл агаш», т.е. красные деревья. По рассказам старожилов, еще 30-х годах ХХ в. 
на этом месте лежали остатки фундамента дома, принадлежавшего Абылаю, а затем его детям.
То, что жил Абылай «в построенном ему от правительства русского доме» [4, с. 255] 
подтверждает документ 1764 года. В нем это место обозначается следующим образом: при 
горе Куке, примерно в 250 верстах от Петропавловской крепости, т.е. в урочище Бурабай. В 

136 
другом документе, составленном 15 лет спустя, отмечалось, что «теперь находится он, 
Абылай, в прежнем расположении близ горы, называемой Кукчетау» [5, с. 140].
После смерти Абылая власть перешла его сыну Уали. При нем произошло ослабление 
центральной власти. На первых порах Уали-хан старался во всем подражать отцу, по крайней 
мере, внешние атрибуты ханствования соблюдались неукоснительно. Однако если хан 
Абылай, вступая, смотря по обстоятельствам, то в подданство России, то Китая, сумел 
сохранить фактическую независимость своей страны до самой своей смерти, то слабый 
преемник Аблая, сын его Уали беспрекословно подчинялся России, - писал Чокан Валиханов 
[6, с. 201].
25 февраля 1782 г. императрица Екатерина II подписала «Повелительную грамоту» об 
утверждении Валия-солтана ханом Средней орды. Торжества по случаю возведения Уали-
султана в ханское достоинство и приведения его к присяге состоялись 1 ноября 1782 г. в 
крепости Святого Петра [6]. В отличие от хана Аблая, личность которого формировалась в 
суровых жизненных условиях, судьба его сына Уали складывалась иначе. Он стал заниматься 
государственными делами примерно в тридцатилетнем возрасте. Юные свои годы он 
проводил в беззаботной праздности, и в молодости «был известен за большого чудака и 
тентека (озорника)», - отмечает Ч. Валиханов [6, с. 111].
Первое десятилетие правления хана Уали характеризовалось относительным 
спокойствием в жузе. Видимо, сказывался авторитет ханской власти времени Аблай-хана. 
Однако уже с середины второго десятилетия правления Уали стало заметным ослабление 
значения ханской власти. Многие факты говорят о том, что хан не контролировал ситуацию в 
Степи. Участились случаи грабежа и барымты. Уже в 80-х годах казахи родов тортул 
(найманы) и каракесек (аргыны) провозгласили ханом султана Даира. В каждом казахском 
роде были бии и султаны, не признававшие власти Уали хана.
Главная ставка, перешедшая по наследству к Уали-хану и его потомкам, находилась на 
озере Боровом и была известна под разными наименованиями - Урда, Хан-кон, Ханнын Кзыл-
Агаши и др. [7, с. 9-10]. Семейные предания Уалихановых, записанные Г.Н. Потаниным во 
второй половине XIX в., сообщают: «У хана Уали были две зимовки – одна на ханском озере, 
на востоке от Кокчетава, другая на Сырымбете. Потомки от первой жены Аблая Сайман живут 
и теперь там (то есть на Боровом – авт.). Дети Айганым (младшей жены хана Уали – авт.) на 
Сырымбете» [8, л. 3144]. После ликвидации ханской власти и принятия «Устава о сибирских 
киргизах» бывшие наследственные земли Уали-хана были разделены между его сыновьями. 
Коренная юрт-ставка Кзыл-Агаш перешла к старшему сыну Губайдулле и его потомкам [9, л. 
340], а Сырымбет достался детям его от младшей жены Айганым.
Долгое время не было известно, где похоронен хан Уали. Отыскалась могила хана Уали 
совершенно случайно в 1995 г. близ с. Казахстан, в 30 км восточнее г. Кокшетау. Сложив 
обнаруженные осколки надгробного камня, удалось прочитать надпись, выбитую на нем 
арабским шрифтом. В результате выяснились точные даты жизни хана Уали: 1738-1821 гг. 
Надгробная плита была поставлена в 1903 г. его потомком - полковником русской армии 
Султангазы Валихановым [2, с. 157-158].
Хан Уали не был такой выдающейся личностью, как хан Абылай, но с его именем 
связана целая эпоха истории Казахстана. Он был последним избранным казахским ханом, 
которого признали и Россия, и Китай. Сыновья Уали хана - Губайдулла и Чингис, были 
первыми старшими султанами Кокшетауского и Кушмурунского округов. Имя хана Уали 
прославил его внук, ученый-просветитель Чокан Валиханов. 
В начале ХIХ в. стало четко вырисовываться огромное стратегическое значение 
Казахстана, расположенного между Россией, среднеазиатскими ханствами и Китаем. В 20-х 
ХIХ в. Россия начинает крупномасштабное наступление на Казахстан. Для дальнейшего 
продвижения в Азию России требовалось укрепиться, прежде всего, в казахских степях. 
Пользуясь смертью Уали в Среднем жузе и при поддержке части султанов, преданных русским 
властям, царизм упразднил ханскую власть и создал новую систему управления в степи на 

137 
основе «Устава о сибирских киргизов» (т.е. казахов). В ответ на это казахи всех жузов 
поднялись на борьбу с колониальными захватами. Самое крупное восстание возглавил внук 
хана Абылая – Кенесары, который попытался возродить Казахскую государственность. 
Кенесары родился в 1802 г. в урочище Бурабай. Внук хана Абылая, сын султана 
Касыма, Кенесары родился в семье, почти столетие игравшей доминирующую роль в 
общественной жизни Среднего жуза. Активная политическая деятельность была традицией 
семьи: его деда, братьев и сестер. Большое влияние на Кенесары оказал его отец Касым, вся 
жизнь которого прошла в неустанной борьбе за продолжение дела Абылай-хана. Он первым 
из числа султанов решительно выступил против колонизаторских действий царизма. В одном 
из официальных документов отмечалось: «Во главе всех беспокойных стало семейство 
Касыма Абылайханова». Действительно, в антиколониальном движении казахского народа 
приняли участие дети Касыма. Еще в юношеские годы в политическую борьбу включился сам 
султан Кенесары. Первое упоминание его участия в вооруженном восстании Саржана 
относится к 1825 г. [2, 142-143]. Возможно, именно в эти годы Кенесары приходилось 
укрываться среди скал в Боровом, где имеется грот, названный его именем. 
Уже в 20-х годах ХIХ в казачье войско заняло лучшую горную часть Кокшетауской 
возвышенности и вплотную продвинулось к центральным районам Казахстана. Пограничные 
русские власти, желая завладеть урочищем Кокшетау, где находилась ставка Абылай хана, 
перешедшая в наследство его сыновьям, послало к Губайдулле хану требования об уступке 
Кокшетау под постройку города. Хан не дал согласие на постройку города. В результате 
сибирское начальство вызвало хана и задержало его у себя. Прочие дети Абылай хана дали 
согласие на постройку города в урочище Кокчетав. А по поводу уступки русским урочища 
Кокшетау султан Кенесары сказал своему отцу и четырем братьям: «Нам наносит большой 
ущерб нарушение письменного договора, заключенного с Россией при Абылай хане. Если бог 
поможет, то соединим всех киргизов и будем опять, чем были при Абылай хане. Иначе да 
будет над нами его святая воля!» [10, с. 15-16].
Захват лучших земель, вытеснение местного населения в засушливые районы, введение 
ясачных налогов и различных монополий вызвало недовольство колониальной политикой 
царизма. Волнения начались в Среднем жузе, охватили районы Кокшетау и Улытау. Во главе 
повстанцев встал Саржан Касымов (старший брат Кенесары), который с 1824 по 1836 гг. вел 
борьбу против колонизаторской политики Российской империи. К отряду Саржана стали 
стекаться все недовольные политикой царизма казахи Кокшетауского и Каркаралинского 
округов.
На подавление восстания Омской администрацией посланы были крупные отряды 
регулярных частей и казаков. После нескольких кровавых стачек повстанцы были вынуждены 
отступить вглубь степи. Русский историк Е.Т. Смирнов писал: «Из Акмолинска вышел 
русский отряд и три раза громил аулы султанов и им подчинившихся киргизов (т.е. казахов), 
после чего дети Касыма откочевали от Кокчетава. Вместе с ними ушли подвластные им роды: 
алтай, тока, керей, уак и др. Всего в количестве 40 000 кибиток. Они заняли р. Чу и другие 
местности, подвластные Коканду и Туркестану» [10, с. 16]. Усиление влияния Саржана в 
районах, подвластных кокандскому ханству, встревожило наместника хана в г. Ташкенте. 
Последний, призвав Саржана в г. Аулие-Ата якобы для переговоров, вероломно убивает его. 
Несколько позже кокандцы убивают и самого Касыма, отца Саржана. После смерти Саржана 
возглавил движение его брат Кенесары. 
Кенесары вернулся в пределы Средней Орды в 1837 г. и в надежде мирно договориться, 
он направляет несколько посланий Западно-Сибирскому генерал-губернатору, князю 
Горчакову с предложением переговоров. Кенесары в отчаянии писал царским властям: «Вы на 
принадлежащих деду нашему хану Абылаю местах учредили окружные диваны и с 
киргизского народа берете пошлину. Следовательно, вы нас притесняете, и мы тем остаемся 
недовольны и с налогом жить нам в ведении Вашем никак невозможно. Например, каково 

138 
было бы, если бы другое владение заведовало бы Россией, так-то и нас возьмите в 
соображение…». Это и другие письма оставались без ответа.
Война, объявленная Кенесары за освобождение родины от колониального рабства, 
началась весной 1837 г. в тех местах, где находились кочевья его деда Абылая и его отца - хана 
Уали. Особый характер борьбы, возглавляемой Кенесары Касымовым подчеркивал генерал-
губернатор Западной Сибири Горчаков: «Мятеж сей тем опасен, что… обещает кайсакам 
возвращение их былой вольности. От того-то он имеет в киргизских степях столько 
сподвижников, обольщенных о восстановлении древней их независимости» [11, с. 14]. Имя 
Кенесары обладало огромной вдохновляющей силой. Оно было запечатлено в памяти 
современников, а через них передавалось новому поколению казахов.
Таким образом, в результате геополитических событий в Центральной Азии, связанных 
с джунгарским нашествием, возрастанием роли России и фактическим вхождением западного 
Казахстана под протекторат России, возросшей агрессией среднеазиатских ханов, в середине 
ХVIII в. центр политической жизни из южных районов Казахстана перемещается в Северный 
Казахстан. А ставкой Абылая, с которым связано возрождение Казахской государственности, 
все эти годы являлся Кокшетауский регион куда он пришел в свои ранние годы. Кокшетау, 
оставался центром политической жизни Казахстана и при приемниках Абылая до середины 
ХIХ в.

жүктеу/скачать 3,3 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: