Национальный конгресс историков казахстана исторический факультет
жүктеу/скачать 3,3 Mb. Pdf көрінісі
|
thesis147359
| Кызыляр или Кызылжар – Қ.Ж.Н) [19, с. 189-190]. Исследователь Л. Гольденберг также писал,
что «Ремезов полагает начало происшествия народов в Сибири от красноярских ханов... от Татар хана... до Онсона (Он хан, Ван хан), «от которого все сибирские летописцы начинают свои истории и ханские родословии» [22, с. 227]. Кроме того, он отмечал, что С. Ремезов «в верховьях Иртыша помещает «царство Она царя первого сибирского и у Ишима - «кладбище Она царя…» [23, с. 181]. Сибирские летописи помещают улус хана Тугрула на реке Ишим [16, с. 64, 94]. О древности тюркского населения Сибири писал выдающийся археолог А. Окладников, отмечая, что «одна из этих культур исконно тюркская, корни ее уходят в тысячелетия исторического прошлого степных племен Азии и Восточной Европы, в культуру скифо- сакского и гунно-сарматского времени» [24, с. 148, 160]. Что касается племени кереитов (из которого, очевидно, происходил князь Тайбуга), они «... стали известны на рубеже нашей эры под названием «хэлянь», - а - ... в IX-XII веках... являлись раннефеодальным государством...» (по монгольским источникам «ханлиг» - ханство) [8, с. 201-202, 205]. «По утверждению монгольского историка Г. Сухбатара, термином «хэлянь» (хэрээд) называли потомков смешанных браков хуннов и сяньби» [8, с. 201]. Особого могущества оно достигло при правлении знаменитого хана Тугрула. Так, «во время походов Ван хан (хан Тугрул - Қ.Ж.Н.) сидел в «Золотом доме (орде)» с позолоченными дверями, кереге (решетка юрты), уыками (унины) и шаныраком (деревянный купол юрты), оборудованной на восьмиколесной арбе. У него и конская сбруя была полностью из золота. Ел он из золотой посуды. Посол Ван хана Идэрхэн ездил на черном скакуне с золотым седлом и сбруей» [8, с. 210]. Хотя кереиты были кочевниками, они строили города, о чем писали исследователи Б. Козлов, А. Маргулан, Л. Кызласов и другие [8, с. 210; 25, с. 164-165]. В XII веке Каракорум был столицей Кереитского ханства, впоследствии этот город стал административным центром великой Монгольской империи и ставкой самого Чингис хана [8, с. 209-210, 216]. На основании сказанного выше, в первую очередь, ссылавшегося на С. Ремезова мнения Л. Гольденберга можно предполагать, что Кереитский Улус существовал на указанных выше территориях не с начала XIII века, как принято считать, а задолго до указанного столетия. Исходя из этого, нам трудно согласиться с выводом исследователя истории Сибирского Улуса А. Нестерова, что «политическая история этого периода (IX-XIII вв. – Қ.Ж.Н.) неизвестна» [4, с. 121]. По утверждению казахстанских исследователей, «... не вызывает сомнения принадлежность кереитов к тюркам» [8, с. 204]. Рашид-ад-дин «кереитов... относит к тюркоязычным племенам,... - хотя - Д-Оссон, китайские историки То Жи и Сайшаал причисляют кереитов к монгольской племенной группе» [8, с. 204-205]. О тюркском происхождении кереитов может свидетельствовать их этническая близость тюркскому племени канглы. Так, указанный «китайский историк Б. Сайшаал утверждает, что китайцы называют кереитов «хэнли». В этом, по его мнению, кроется некая этническая близость кереитов и канглы» [8, с. 203]. Аналогичное мнение высказывает исследователь А. Кадырбаев, который на основе китайских источников приходит к следующему выводу: «... В китайском источнике «Мэнуэр-шицзы» говорится: «Кереиты были предками канглы. Западные племена именовались канглы, восточные - кереитами» [26, с. 36]. Этот факт свидетельствует в пользу того, что кереиты были тюркоязычным племенем, так как тюркоязычность канглы «не вызывает сомнений...» [27, с. 59]. Китайский исследователь М. Кани, ссылаясь на сведения А. Маргулана, отмечает, что написанные орхонской письменностью надписи найденных на 173 Алтае, Джунгарской степи, Енисее камнях в большинстве своем принадлежат кереитам и онгутам, и что это доказывает тюркоязычие кереитов [25, с. 164-165]. Еще один факт, доказывающий последнее (тюркоязычие кереитов), основывается на следующем: «... Тюргеши являются тюрками и, более того, они относятся к казахской группе... - а - Тюргешский каганат - это первое государство, созданное казахами» [8, с. 124; 28, с. 37, 45]. И далее: «Тюргешский каганат... образовали три племени: тюргеши, шеп и шимойын. Первые два являлись племенами, из которых обычно выходили каганы, а последнее (шимойын) главными сторонниками каганата» [8, с. 125]. А по сведениям казахского шежире, названные три рода непосредственно связаны с казахским племенем керей, иначе говоря, они входят в состав этого племени [25, с. 122, 158-159]. В казахском шежире племя (род) «тюркеш» фигурирует под названием «сары уйсунь» [28, с. 37, 45]. По мнению Г. Потанина, опиравшегося в своих исследованиях на данные казахского шежире, казахское племя керей происходит от «сары уйсунь» или иначе «тюркеш» [29, с. 52; 25, с. 122, 158-159]. «Когда тюргешский каган Сулук сожалел о том, что на тюркской земле остался его народ, он имел в виду оставшихся в Монголии кереитов, найманов, меркитов, коныратов» (центр Тюргешского жүктеу/скачать 3,3 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|